- Krita o Satya Yuga (edad de oro o edad de la verdad).
- Treta Yuga (edad de plata).
- Dvapara Yuga (edad de bronce).
- Kali Yuga (edad de hierro o edad oscura).
Como podemos ver están acopladas dos Maha Yugas de manera simétrica. En la primera Maha Yuga, la humanidad está en un proceso de desarrollo ascendente hacia la luminosidad, mientras que en la segunda se está en un proceso de involución, se desciende hacia la materialidad. La humanidad va desarrollándose hasta alcanzar una edad dorada para vivir durante un largo periodo en un estado de divinidad. Se puede experimentar lo divino de manera directa, sin el velo de la materialidad, es un periodo de profunda felicidad. Después este periodo va decayendo progresivamente hasta llegar a un periodo de oscurantismo y materialismo en donde la humanidad va a estar muy separada de lo divino. La pregunta que surge es ¿qué caso tiene subir y bajar en estos ciclos de Maha Yugas? La respuesta sería que cuando se recomienza un nuevo proceso de evolución este conduce a un nivel de divinidad aún mayor que el anterior. La evolución de la humanidad no se da en línea recta, sino en una línea ondulada con ciclos de desarrollo y decadencia, correspondiendo las cúspides a Satya Yugas y los fondos a Kali Yugas.
Los ciclos recorren sus respectivas Rondas, los periodos de luz y oscuridad se dan como el día y la noche. En cada ronda la humanidad evoluciona en el planeta a través de siete periodos conocidos como las Siete Razas Raíces, pasando cada una de estas razas por los cuatro Yugas (quiere decir que tendrán su periodo de desarrollo, auge, decadencia y desaparición). Cada una de estas razas también se sub divide en otras razas. Actualmente es la Quinta Raza la que se desarrolla (la aria), coexistiendo con una gran parte de la Cuarta (tártaros, chinos y mongoles), y con algunos restos de la Tercera (aborígenes de la Australia por ejemplo).
La Cuarta Raza Raíz fue la civilización Atlante, la cual alcanzó niveles de desarrollo incluso mayores que nuestra civilización moderna, para decaer a niveles mucho más primitivos. Hay que aclarar que al decir que la raza Aria es la Quinta Raza no se quiere dar a entender que sea superior a las otras razas, ni que eso se tenga que usar de pretexto para dominar a “las razas inferiores”, solo es para indicar un nivel de desarrollo (lo que se supondría debería ser gente más pacífica). En el periodo de involución o descenso se desarrollan las tres primeras Razas, en el equilibrio la Cuarta, y el periodo de ascenso corresponde a la Quinta, Sexta y Séptima. Los esfuerzos efectuados durante los ciclos oscuros son recompensados por ciclos de luminosidad mucho más largos. Los ciclos de oscuridad son más cortos y por lo mismo todo sucede más rápido.
DURACION DE LOS YUGAS.
- Krita o Satya Yuga: 4,800 años
- Treta Yuga: 3,600 años
- Dvapara Yuga: 2,400 años
- Kali Yuga: 1,200 años
- Krita o Satya Yuga: 1’728’000 años, siendo el promedio de vida de la gente de 100’000 años.
- Treta Yuga: 1’296’000 años, con un promedio de vida de 10’000 años.
- Dvapara Yuga: 864’000 años, con un promedio de vida de 1’000 años.
- Kali Yuga: 432’000 años, promedio de vida de 100 años.
Al inicio del artículo se había dicho que a un periodo de manifestación del Universo (Brahma) se le llama Manvantara Universal. Pero este tiene sus días, y a 1 día en la vida de Brahma se le llama Kalpa (14 manvantaras, con sus respectivos amaneceres y atardeceres), equivale a mil Maha Yugas, osea 4.32’000 millones de años. Kalpa, palabra que proviene de klrip significa “orden”, siendo los Pralayas los periodos de caos. El dios Brahma (el universo manifiesto) según el hinduismo, vive durante 100 años divinos, lo que sumaría 311’040’000’000’000 años. En el Mahábharata dice que estamos en el año número 51 de Brahma.
Aquí tenemos un listado de los ciclos de la Tierra y del Universo:
La humanidad se encuentra actualmente según el hinduismo en Kali Yuga, la era oscura donde impera el materialismo. Comenzó hace 5000 años y coincide con la fecha de la muerte de Krishna, en el 3102 A. C.
Un saludo…
Alejandro Zack.
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