Abrid los ojos hacia vosotros mismos y mirad en el infinito del espacio y el tiempo. Oireis que alli vuelven a resonar el canto de los astros, la voz de los numeros y la armonia de las esferas. Cada sol es un pensamiento de dios y cada planeta una forma de ese pensamiento, y es para conocer el pensamiento divino que vosotras almas descendereis y remontareis penosamente el camino de los siete planetas y de los siete cielos suyos. HERMES TRISMEGISTO


Lo que la oruga ve como el final de la vida, el maestro lo llama una mariposa. RICHARD BACH

DEDICATORIA

Allí, donde habitan las mariposas, lo hacen tambien las hadas y los angeles, la verdad y la ilusion, la alegria, el amor, la dulzura y la fantasia; los mas bellos sueños y la esperanza.

Es el lugar donde los rios son de miel y las montañas de plata y diamantes; donde los seres alados bailan moviendose al ritmo de la musica de George Harrison y el aroma del Padmini; donde puedo descansar en grandes almohadones de plumas tejidos con hilos de seda y oro. Es mi refugio, y el de muchos que sueñan encontrarlo, sin saber aún que son mariposas.

Este blog esta dedicado a todos ellos y ojala puedan disfrutarlo como parte de su camino hacia el lugar donde habitaron o habitaran algun dia


Parameshwary
Enero 2009


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los cuatro acuerdos de la sabiduria Maya

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Secretos Parameshwary

miércoles, 31 de mayo de 2017

La mega estructura extraterrestre KIC 8462852 despierta de nuevo

La estrella KIC 8465852, ha vuelto a mostrar unas increíbles anomalías de decrecimiento de luz en las últimas semanas, algo nunca visto hasta el momento en la astronomía. ¿Qué podría estar tapándola y por qué se producen unas bajadas de luminosidad tan drásticas en cuestiones de horas? Los observatorios de diferentes partes del mundos están recogiendo datos que exponen una situación desconcertante que va eliminando la posibilidad de que sean cometas o planetas los causantes de estos fenómenos únicos en la historia. ¿Sería posible que estuviésemos realmente ante una esfera de Dyson, una megaestructura extraterrestre rotativa que fuese tapando poco a poco la esfera y que de hecho esos decrecimientos mayores y menores fuesen debidos a que la esfera tuviera partes completas e incompletas tal y como la vemos desde aquí? Espero que el programa sea de vuestro agrado. Ufopolis.com 2017 Vicente Fuentes

Nuevo Mensaje Oculto en un Círculo de las Cosechas

Publicado el 30 may. 2017 Un peculiar Circulo de las Cosechas ha aparecido el día 25 de Mayo, el ideograma que representa, parece almacenar un mensaje oculto que revela una fecha en la que parece que “ocurrirá algo”. En el siguiente video, os contamos lo descubierto.

La perla de hoy

...:

martes, 30 de mayo de 2017

nuestros finales son comienzos.......

Our Ends Are Beginnings (Showcasing 50 Creative Photo-Manipulations on CrispMe):

COMO LLEGAR A LA ILUMINACION ESPIRITUAL

❤~ Angel Fractales ~❤:

Los sabios orientales han alcanzado la perfección espiritual y se han conectado con su propia esencia divina. Logre usted también iluminarse espiritualmente y descubra la esencia oculta de la perfección a través de estos 10 principios que hemos resumido para usted.
En cada persona duerme una poderosa fuerza que le permite conectarse con su esencia divina. Fueron los orientales los primeros en desarrollar y dar a conocer las claves para lograrlo.
Esta energía superior y todopoderosa, que en términos del Yoga -disciplina que busca el desarrollo espiritual humano- llamamos kundalini, se la representa como a una serpiente enroscada, localizada en la base de la columna vertebral.
Se dice que yace dormida, y que es capaz de elevarse hasta un centro energético ubicado en el cráneo. Pero para que kundalini despierte y entre en actividad, es necesario saber detectar y conducir ese poder correctamente.
A la iluminación espiritual se accede, entonces, cuando se domina completamente la kundalini. A este estado se puede llegar por varios caminos; pero hacerlo implica el dominio completo de la mente, las emociones, el cuerpo y la energía espiritual.
A continuación, describimos los rasgos que caracterizan a quienes han alcanzado el estado de iluminación espiritual.

1.- Desapego material
Los seres iluminados no están aferrados -de ninguna manera- a sus pertenencias materiales. Porque no las necesitan para ser quienes son ni para acceder a una vida distinta gracias a ellas. Simplemente, utilizan cuanto necesitan para vivir, y pueden llegar a prescindir de todo, sin que esto signifique ningún trastorno en sus vidas.
2.- Desapego emocional
El verdadero amor implica que los seres que se aman sean totalmente libres; por este motivo, los iluminados no están apegados a sus seres queridos. No desean aferrarlos, controlarlos, ni considerarlos una adquisición. El amor de los iluminados no es posesivo, celoso ni desconfiado; por el contrario, es absolutamente generoso, respetuoso y libre. Quien alcanza un estado de iluminación no depende de otras personas para vivir, porque tiene una vida interior lo suficientemente rica como para valerse por sí mismo.
3.- Espontaneidad
Una de las particularidades que dan cuenta de la presencia de un espíritu iluminado es la sencillez y la espontaneidad manifiesta en todos los actos de la vida.
La iluminación es un estado que permite a las personas conectarse con su propia sabiduría interna. Por lo tanto, posibilita actuar apelando a una certera y aguda intuición; este sexto sentido a flor de piel, tan propio de los seres iluminados, se manifiesta sin esfuerzo, sin necesidad de recurrir a complejos procesos mentales.
4.- Maestros verdaderos
Las personas iluminadas no intentan convencer a nadie de sus creencias. No adoctrinan, no indican a nadie lo que debe hacer, cómo debe actuar o pensar. Respetan los tiempos y las convicciones de los demás. No son fanáticos, dogmáticos ni autoritarios.
Los iluminados consideran que no existe una sola manera de concebir la vida, sino que existen tantas formas como personas hay en la Tierra; y que la misión de cada una de ellas es descubrir cuál es la suya propia.
5.- Coherencia de pensamiento, sentimiento y acto
Todos los seres humanos solemos enfermarnos -psíquica o físicamente- porque muchas veces actuamos en contra de lo que pensamos o sentimos. La iluminación es un estado al que se llega, entre otras cosas, por mantener una perfecta coherencia entre pensamientos, sentimientos y actos sanos.
6.- Ausencia de la importancia personal
Los seres iluminados no necesitan títulos, honores ni reconocimiento público. No hacen alarde de sus buenos actos, simplemente predican con el ejemplo. No actúan correctamente en función de recibir halagos o cariño, es la única manera de actuar que conocen. Además, no incentivan el culto hacia su persona, convencidos de que lo único trascendente es el espíritu que poseen y no la forma corporal que -temporalmente- encarnan.
7.- Pureza
Los hábitos sanos son esenciales para llegar a la iluminación; el dominio completo del cuerpo físico es el primer escalón que permite al hombre dominar absolutamente su campo emocional y mental.
8.- Concentración y observación
Para los seres iluminados no existen las metas imposibles. No están aferrados a las dificultades, sólo son capaces de ver las soluciones.
La concentración y la profunda observación del mundo circundante es la clave para alcanzar esta condición. La iluminación permite entender todo, comprender todo. El ser iluminado privilegia la búsqueda de la verdad y el conocimiento, por eso no se aferra a conceptos establecidos; investiga y comprueba todo por sí mismo.
9.- Capacidades extra sensoriales
El dominio total de las capacidades físicas, emocionales y mentales, como se ha dicho, es condición de la iluminación. El tercer ojo, la capacidad de adelantarse al futuro o comunicarse con la mente, fluyen sin ningún esfuerzo en los iluminados. No deben esforzarse por despertarlos, simplemente los dominan como consecuencia de saberse y comportarse como seres espirituales.
10.- Felicidad
La iluminación genera un estado de profunda felicidad. Pero no se trata de una dicha pasajera, de un bienestar atado a las pasiones ni a los logros materiales. Se trata de un estado permanente, profundo e inmutable, que concluye en la felicidad del espíritu.

 http://senderodelmago.blogspot.com.es

La perla de hoy

Grandes corazones....pequenos detalles <3:

sábado, 27 de mayo de 2017

La acción del Angel Solar en la Nueva Edad.




Lightness Within:



Estudiar el Ángel Solar representa tratar de descorrer el gran Misterio del corazón del hombre. Un Maestro ha dicho: “La cuestión de los Ángeles Solares o Dhyanes del Fuego es un misterio profundo y todo el tema está tan entretejido de leyendas intrincadas y misteriosas, que los estudiantes esotéricos desesperan de lograr la deseada claridad mental.”

Hay no obstante ciertos indicios que seguidos atentamente pueden darnos la clave de este aparente misterio. Una de ellas es la función de intermediarios entre la personalidad del hombre en los tres mundos y aquella chispa inmortal, con todos los poderes y atributos de la Divinidad, que llamamos Mónada o Espíritu.

Sujeto el ser humano a las leyes del tiempo hubiera tardado muchos millones de años antes de llegar a su estado actual de evolución. En su estado semianimalizado, tal como lo vimos, en la segunda mitad de la era lemuriana, le era completamente imposible reconocer el valor de sí mismo como función planetaria y de todo cuanto le rodeaba. Estaba representando un drama definido en el interior del aura planetaria, pero no se daba cuenta de ello. La intervención de los Ángeles Solares, vivificando su rudimentario principio mental y “arropándolo con su manto de amor y de sacrificio durante una cantidad infinita de tiempo”, produjo el gran milagro de la MENTE. Ésta se fue convirtiendo progresivamente en el centro de su razón y el hombre animal se convirtió en un ser pensante y autoconsciente.

No pretendemos dar una relación concreta y definida del proceso, pero sí una vasta perspectiva que a muchos los hará conscientes -si utilizan la intuición- para los hechos internos realmente trascendentes y que bajo el nombre de “experiencias espirituales” se realizan constantemente dentro del ser humano.

Solamente hay que considerar el hecho de que casi simultáneamente a la venida de Sanat Kumara y de sus inmediatos Colaboradores, se organiza la Jerarquía planetaria, como centro de distribución y de participación de las grandes energías internas solares. La venida de los Ángeles Solares obedecen al mismo principio de COPARTICIPACIÓN. Uno de los grandes Misterios Solares simbolizado en el Cáliz y el Verbo se realiza con la llegada de los místicos Ángeles Solares. La Copa o Cáliz, preparada por el sufrimiento y desesperación de interminables ciclos de tiempo “produce una clara nota distintiva que rasgando los éteres del espacio llega a oídos del Señor”. Continuamos citando frases del “Libro de los Iniciados”. Como respuesta se produce un movimiento o conmoción dentro del ámbito solar y “otra Nota proveniente esta vez del propio Logos Solar, determina una efusión de vida que llena el Universo”.

Los Ángeles Solares, los Dhyanes del Fuego, seres perfectos en su esencia, que viven en la Paz del Señor, en determinados estratos de la Conciencia de ÉSTE sienten la llamada y se aprestan al sacrificio. Como pétalos de “sacrificio arrancados del corazón de la Deidad”, los Ángeles Solares abandonan la Patria celestial y cada uno de ellos enlaza su vida con la vida de un hombre-animal. Identificar su conciencia con aquel punto iluminado en el interior del rudimentario cerebro humano y determinar el principio de mente y de conciencia he aquí su entrega. Los Ángeles Solares saben del dolor del sacrificio -como Sanat Kumara y Sus discípulos- pero también como ELLOS del gozo de cumplimentar la Voluntad del Señor.

Lo demás es un proceso histórico marcado por el gran Drama de la Evolución. No obstante, hay que reconocer dentro de este Drama, la acción intermediaria decisiva, de los Ángeles Solares, o de los Ángeles de la Presencia, como se los denomina en algunos tratados esotéricos, en relación con el reino humano.

Todo es un eterno presente; en los registros akáshicos o memoria cósmica de la Naturaleza está la única y verdadera historia de la Humanidad. Lo demás es una distorsión de los acontecimientos que cada cual condiciona a su gusto y según sus propias conveniencias. Cuando se invoca la potencia infinita y verdadera del Registro Akáshico, sólo existe una verdad, que se revela con nitidez a través de los hechos, y con gran sentido de realismo histórico.

En base a este hecho, el Maestro, dentro del Ashrama en el momento de entrenamiento que era adecuado, nos hizo testigos del encuentro de los Ángeles Solares con los hombres animales, que “con la copa en alto esperaban la venida del Señor”. El espectáculo contemplado, que en mística invocación del Maestro, se desarrollaba en la luz astral, era de una belleza y un dramatismo inenarrables; el OM solar imposible de describir. Dentro de un mar de fuego, con potentísimas descargas eléctricas que rasgaban los éteres y dinamizaban todos los planos evolutivos del planeta, retumbando por doquier el OM sagrado, la Voz del Logos Solar, reproducida por el Logos Planetario, llegaron las cohortes angélicas creadoras de nuevas formas y situaciones... he aquí la aparición “con sus carros de fuego” de los Ángeles Solares.

Por su misión de intermediarios entre el hombre-animal y el propio Dios representado por la Mónada, permanecen indistintamente con sus propias peculiaridades, facilitando con su glorioso pasado kármico, el Rayo de Amor del Señor del Universo. Durante siglos interminables cooperarán con la voluntad del Logos Planetario, “Quien en su elevado destino, ha contraído la más sacrificada y abnegada de las decisiones”: “No abandonar el planeta hasta que el último de los seres humanos capaces de responder a la Ley, no haya alcanzado la liberación”. Se le llama por tanto el Gran Sacrificio y es el vigilante silencioso que edad tras edad preside el destino de la Tierra y, muy concretamente, el cuarto reino, o reino humano, que a su vez tiene la misión de “elevar la sintonía de los reinos inferiores o subhumanos, sirviendo así de intermediarios del Logos, de la misma manera que los Ángeles Solares son los que vinculan al hombre con el quinto Reino de la Naturaleza, que es la Jerarquía Planetaria o Reino de las Almas.

En todo el proceso de coparticipación o de Fraternidad de los Reinos, va implícito el Rayo de Amor de la Entidad Solar. Los Ángeles Solares son una emanación de su infinito Amor, incapaz de ser comprendido por nuestra pequeña mente humana. Responden siempre a la gran necesidad de vida espiritual o de conocimiento del Padre Creador. De la misma manera que la humanidad se la denomina la Gran Necesidad y a los hombres, “hijos de la Necesidad” o hijos del Karma, tal como son definidos en los libros de los Archivos de la Jerarquía, los Ángeles Solares, son llamados “los Hijos del Gran Sacrificio”, o Hijos de la Mente, pues su tarea más importante en relación con el reino humano es dotar de mente, a los hijos de los hombres; después del gran “Sacrificio de abandonar el confortable Hogar Paterno”.

Esto puede parecer extraño, es necesario dejar la mente quieta pero profundamente apercibida y expectante, para que el Ángel Solar de la vida de cada uno, le transmita aquella verdad y aquella seguridad espiritual que todos buscan.

La pregunta más importante respecto a los Ángeles Solares, después de precisar su función de Grandes Intermediarios Cósmicos, es la de cuál es su misión especial con respecto a los seres humanos ya dotados de mente por su divina intervención y cuál la finalidad del proceso.

La primera pregunta se contesta señalando que la función de un Ángel Solar con respecto a un ser humano con quien ha enlazado kármicamente su vida, es presidirle su vida espiritual llevando emanaciones cada vez más definidas, de la vida de la Mónada o Espíritu a los tres cuerpos en evolución planetaria. Durante ciclos de tiempo que trascienden casi nuestra razón, el Ángel Solar ha suministrado al hombre inferior los datos cósmicos que precisaba en cada una de las fases de su proceso particular. Ha presidido por así decirlo, el karma consciente del hombre, y durante el larguísimo trayecto ha ido creando requeridas situaciones para que el ser humano, adquiera la conciencia de sí mismo, que es en último término la propia conciencia de Dios. En las primitivas edades después de aquel gran suceso que llamamos Individualización, la vinculación del ser humano con su Ángel Solar ha pasado completamente desapercibido.

Sólo se ha mantenido el “hilo de la vida” muy tenuemente enlazado de la mente incipiente del hombre al corazón amoroso del Ángel Solar. Así al calor del amor de este gran Ser sacrificado, el germen de la mente ha crecido y se ha desarrollado a través del tiempo. Lo demás es un proceso singular, pero muy común a todos, en el que el alma inferior del hombre regulada por el poder de la mente se ha dado cuenta de la otra Entidad, de la Entidad superior que desde niveles inaccesibles le daba razón y vida desde larguísimas edades, y ha empezado así el proceso de vinculación espiritual meta de muchas escuelas esotéricas, entre el hombre inferior con un centro de conciencia o alma, cada vez más concreto y definido y el Ángel Solar.

A medida que el alma del hombre va creciendo hacia su Ángel Solar y va siendo cada vez más consciente de Aquél, en su vida particularizada se van sucediendo aquellas grandes expansiones de conciencia que reciben el nombre de Iniciación. Lo demás, las partes más conocidas del proceso, las ha facilitado el esoterismo moderno a través de Madame Blavatsky. El conocimiento que hoy se tiene de la Jerarquía Planetaria, de los Maestros de Compasión y de Sabiduría y del trabajo de vinculación del ser humano con el Ángel Solar de su vida, o Yo superior, toma el nombre de Misterio Iniciático.

Consideramos muy conveniente el conocimiento de este enlace histórico de los hechos, que va desde el hombre semianimalizado infinitamente anterior al de los tiempos prehistóricos que conocemos, hasta su plena identificación con el ser divino, tarea que en los tiempos a venir va a tener un énfasis muy particular, con el crecimiento de los Ashramas de la Jerarquía.

No puede haber una comprensión total, si no se analiza previamente el primer contacto, o vinculación del Ángel Solar, pétalo de sacrificio arrancado del amoroso Corazón de Dios, con el hombre tosco y primitivo que “completamente ausente de sí mismo y vagando por las tenebrosidades de la vida inconsciente, elevaba sin embargo su copa para que fuese vertido en ella el Grial de la Conciencia”. Quien sea capaz de penetrarse del misterio profundo del Cáliz y del Verbo, entrará en directa comunicación con el Ángel Solar que guió su vida.

Queda aún para una mejor comprensión del proceso, dilucidar la finalidad o Meta del Ángel Solar, una vez que el hombre ha llegado a un cierto estado iniciático en que es “plenamente consciente de sí mismo”.

Quienes hayan realizado estudios esotéricos, saben que el cuerpo causal es el vehículo de relación del hombre inferior con el Yo superior, que ambos están unidos por un hilo de luz sutilísimo llamado “sutratma (Llamado también “hilo de vida”) que permite la comunicación. Este hilo sutilísimo “más fuerte que el más fuerte diamante”, según reza el Antiguo Comentario o Libro de los Iniciados, se convertirá en fases más adelantadas del proceso en el Antakarana (Llamado esotéricamente “hilo de la conciencia”), o proyección de la mente inferior en la superior, con que comienza el gran proceso iniciático de contacto consciente entre el yo humano y el Alma Solar.

Esta permanencia del Ángel Solar, en el ser humano mientras consuma esta etapa del proceso evolutivo, es el más grande de los sacrificios pues son interminables los ciclos de tiempo en que “abrigado solamente con los siete finísimos velos que encubren su cuerpo celestial de

Adepto”, vive en el plano causal, con la vista orientada hacia el hombre inferior y meditando constantemente en los impulsos de amor de la vida y en la Patria celestial de donde proviene. Esta especie de meditación, imposible de ser comprendida por los hombres, es el RECUERDO infinito de su vida solar, que le permite soportar el dolor de su inmortal sacrificio.

A medida que el hombre inferior, con una conciencia plenamente estructurada va adueñándose de sus vehículos y los va integrando dentro de funciones cada vez más elevadas, el contacto con el Alma superior o Ángel Solar es cada vez más estrecho y definido. El cuerpo causal se vuelve un estuche bellísimo que irradia el Fervor espiritual del Alma que contiene. Es una morada celestial creada por los devas con los materiales suministrados por el ser humano en plena expansión de conciencia. Es un cuerpo de rara belleza que guarda el símbolo supremo del Cáliz y del Verbo. En esta copa que es tan pura y transparente reside el Ángel de la Eterna Presencia, que puede irradiar a través de ella la esencia de sí mismo.

Esto ocurre invariablemente, cuando el ser humano tiene plena conciencia del Ángel Solar y ha integrado sus tres cuerpos expresivos en un “sólo cuerpo místico de expresión universal”; culmina aquí una etapa muy importante del proceso por el cual encarnó el Ángel Solar: la Iniciación. Pasada ésta queda un paso crucial en la vida del hombre y en la propia vida del Alma Solar, que los tratados místicos denominan la cuarta Iniciación, en la que el Arhat, aquel que fue sacrificado en la cruz de la prueba y del sacrificio, tomó contacto directo “cuerpo con cuerpo y alma con alma, con Aquel que desde un buen principio, fue la paz y la luz de su camino”. Esta frase tomada del Libro de los Iniciados, contiene el mensaje de liberación para el Ángel Solar. Este contacto directo, esta fusión del fuego de los tres mundos con el fuego solar, determina en sus últimas consecuencias la destrucción del cuerpo causal.

Se produce entonces la Nota distintiva que sólo el Ángel Solar puede oír en sus finísimos oídos inmortales. Es la Voz del propio Logos Solar transmitida a través del Logos planetario que dice "ha terminado tu misión. Vuelve Hijo al hogar paterno”. Y sesgando nuevamente los éteres, tal como ya lo hicieron hace millones de años, cuando vino en ayuda del Reino humano, e inundado nuevamente de la luz y del fuego emanantes del Corazón místico del Sol, retorna a su lugar de origen a reposar definitivamente en el Lecho de Amor de su Padre, el Logos Solar.

Respecto al Iniciado, al Arhat, cuyo fuego unido al Fuego Solar, hizo posible la destrucción del Cuerpo Causal, comienza una nueva vida, en la que por primera vez es ÉL, el único y exclusivo director de Su vida y Su Sendero. Ahora, su misión es reunir los “cables sueltos” provenientes de la Mónada y de la personalidad pura e integrada, constituyendo así una nueva entidad viviente, la Entidad inmaculada libre por completo de karma humano, que llamamos esotéricamente Adepto o Maestro de Sabiduría.

El paso que va del Arhat al Adepto, es un camino de limpieza del cuerpo mental de los últimos residuos del “cuerpo causal” o cuerpo que había habitado durante tantos ciclos de tiempo, el Ángel Solar. La liberación final, o la entrada del ser humano en el Reino divino, tiene lugar precisamente cuando “los últimos rescoldos del cuerpo solar se ha fundido en el crisol misterioso de los hijos del espacio, una especie particular de devas que asisten en todo proceso de Iniciación”. Lo que sigue ya es conocido; el Maestro de Sabiduría o Adepto entra a formar parte de la Jerarquía planetaria como un Agente consciente del Logos planetario, en virtud de su unificación con la chispa divina que llamamos Mónada o Ser esencial espiritual. Tiene derecho a entrar en la Cámara del Concilio de Shamballa y recogiendo el aliento vital eléctrico del Señor del Mundo, o Sanat Kumara, puede determinar a través de su propia línea de Rayo, un Sendero de Luz que recorrerán muchos hijos de los hombres que “suspiran por la Liberación”.

Con el alborear de la Era de Acuario, tan intuitiva en lo que a los hijos de los hombres se refiere, se ha podido concretar esta enseñanza esotérica respecto a los grandes Intermediarios cósmicos, conocidos bajo el nombre esotérico de Dhyanes del Fuego o Ángeles Solares. Con ella se busca acelerar el proceso de identificación de muchos seres humanos con Su propio Ángel Solar, a fin de comprender cada vez más claramente el sentido oculto de la vida, y construir nuevas avenidas de acceso a las gloriosas Entidades, o Maestros de Sabiduría, que con Cristo a la cabeza y respaldados por el ígneo poder eléctrico del Señor del Mundo están trabajando incesantemente por la perfección del reino humano por la redención de los demás reinos subhumanos.

Cuando más adelante se aluda al Ashrama, al Maestro, a los hermanos de grupo, así como a las cohortes angélicas que intervienen con el reino humano en la evolución total del Planeta Tierra, se tiene como propósito final hacer conscientes a los lectores de las infinitas profundidades del Ser cósmico que un día, muy lejano en el tiempo, tomó a su cargo la evolución de los hombres y los condujo a través de etapas de dolor, angustia y sacrificio, hasta el momento actual en que “apercibidos de su destino espiritual, se aprestan decididamente a la lucha contra las tendencias inferiores de la personalidad”.

También es interesante señalar, que se pueden seguir las directrices inteligentes de cualquier verdadera escuela esotérica, cuando se ha establecido un contacto más o menos definido con su Ángel Solar, pues ÉL es el primero y el último Maestro, ya que su relación trasciende la edad y los ciclos kármicos del tiempo, pues dimana de la propia Vida de Dios, del Señor del Universo.

Con esto consideramos que tendrán un panorama claro, del destino de la hora cósmica de la humanidad, en la presente Era de Acuario, y podrán vivir ya, desde este momento como discípulos del Maestro con toda su gloria y sus dificultades. El Ángel Solar está presidiendo todo el camino de identificación y perfección. Es este el momento de no defraudarlo y acelerar el ritmo de la Vida espiritual y contribuir conscientemente a nuestra propia liberación, en el bien entendido que al hacerlo, liberamos de su sacrificio a Nuestro Ángel Solar y contribuimos directamente también a la liberación universal del Logos planetario.

Si uno de los puntos culminantes de la labor del Ángel Solar es la Iniciación, los ashramas como lugares en el tiempo donde ésta se realiza y donde se reciben además las enseñanzas adecuadas para continuar el proceso evolutivo, cobran una actualidad y un interés especiales.

Estudiarlos en todos los aspectos posibles, es la labor que emprendemos, con la ayuda de todos Uds.


Vicente Beltran Anglada

La perla de hoy

Poema de la madre Teresa de Calcuta.:

viernes, 26 de mayo de 2017

Ludovico Carracci: Maestro de la Escuela de Bolonia


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Ludovico Carracci

Nació en Bolonia, Italia, el 21 de abril de 1555.
Pintor, dibujante y grabador, primo de Agostino Carracci y Annibale Carraci, y el mayor de los tres.
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Inició su formación a una edad tardía, bajo la tutela de Prospero Fontana, educación que completó viajando por Florencia, Parma, Mantua y Venecia.
Junto a sus primos, fundo la conocida como Accademia degli Incamminati.
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La gran innovación que aportó dicha institución, fue la propuesta del estudio directo de la naturaleza y de la realidad a través del dibujo, al que concedieron gran importancia; de esta forma, se manifestaron contra el manierismo tardío.
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Sin embargo, en el estilo de Ludovico se entremezclan las reminiscencias manieristas con una religiosidad innata y el naturalismo promulgado desde su Academia.
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Interpretó la figura humana de forma cálida, sencilla y natural, dotándola de más expresividad, manifestándose así contra el manierismo tardío.
Tras la partida de sus dos primos a Roma, quedó como único responsable de la Academia. Antes de la marcha de éstos, los tres colaboraron en la realización del friso del Palazzo Fava y en la decoración del Palazzo Magnani.
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Ludovico dotó su trabajo de una efusión pictórica en sus temas preferidos, que practicó casi en exclusiva, los religiosos, apartándose de cualquier experimento o teorías innovadoras.
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Nunca quiso dejar de forma permanente su Bolonia natal, aunque hasta ella le llegaban encargos que efectuaba y enviaba a sus destinos posteriormente.
Como decíamos, huyó de las nuevas tendencias que asomaban en la escuela boloñesa y que estuvieron representadas por Guido Reni o Francesco Albani, al  igual que lo hicieron Domenichino y Giovanni Lanfranco en Roma.
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En 1602 viajó a Roma, donde conoció la Antigüedad clásica y las decoraciones de Annibale en el Palazzo Farnese.
En 1604 pintó los frescos del monasterio de San Michele in Bosco, de una enorme calidad.
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En su última época, su pintura se caracterizó por la excentricidad y el misticismo, su colorido evolucionó hacia formas más sombrías y expresivas, alternando con grandes contrastes de luces y sombras.
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Fue también notable como retratista. En el Retrato de la familia Tacconi, actualmente en la pinacoteca boloñesa, aparece ya su inclinación a la descripción psicológica y de los estados emocionales de los personajes.
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Los últimos años de su vida pintó muy poco, dedicándose casi por completo a la enseñanza, siendo un maestro de enorme prestigio debido a sus grandes dotes como docente.
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Contó entre sus discípulos con algunos de los más notables pintores de la época, entre ellos, algunos de los más destacados, Francesco Albani, Domenichino, Il Guercino y Guido Reni.
Murió en Bolonia, el 13 de noviembre de 1619.
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En España tenemos una escasa representación de su pintura: En el Museo Thyssen Bornemisza de Madrid,  “La presentación en el templo” y en el Museo del Prado:  “San Francisco de Asís en la Porciúncula”, considerada una de sus mejores obras,  y ” La Oración en el Huerto”, que posee además otras dos, una atribución, “San Francisco y dos ángeles”, y un dibujo ” La Virgen y el Niño entronizados apareciéndose a diez santos”.
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*Esta entrada fue publicada en este blog el 23 de marzo de 2013. Ha sido actualizada y ampliada el 21 de abril de 2017.

Conferencia - Coloquio con Juan Jose Benitez

21-5-17 11:30 Coferencia - Colocio por J. J. Benitez El sábado 20 y el domingo 21 de mayo de este 2017 se celebro una cita ineludible si te gusta lo paranormal. El IV Congreso Más Allá que se celebra en el Teatro Circo de Murcia y que contao con expertos de primer orden. Nos referimos a personalidades como Jesús Callejo, Juan José Benítez, Sol Blanco Soler, Juan Ignacio Cuesta Millán, el doctor José Alonso, Miguel Blanco y el equipo de investigación G.O.I.S que realizará una conferencia titulada “Murcia Misteriosa”. Abrumador ¿no es cierto? Más interesante no puede estar. Seguro que de este congreso se nos ocurren muchas más historias para seguir con la segunda edición de nuestro libro “Crudos, sucios, sangrientos”.

La perla de hoy

“Vivimos en un #Mundo donde el #Funeral importa más que el #Muerto, la #Boda más que el #Amor y el físico más que el #Intelecto. Vivimos en la #Cultura del envase que desprecia el contenido". #EduardoGaleano #Frases #FrasesCelebres @candidman:

miércoles, 24 de mayo de 2017

UN REINO SAGRADO DE PRESENCIA Y LUZ- Eckhart Tolle


Peintures - Eva Ruiz:

Cuando camines o descanses en la naturaleza, honra ese reino permaneciendo allí plenamente. Serénate. Mira. Escucha. Observa cómo cada planta y animal son completamente ellos mismos. A diferencia de los humanos, no están divididos en dos.No viven a través de imágenes mentales de sí mismos, y por eso no tienen que preocuparse de proteger y potenciar esas imágenes. El ciervo es él mismo. El narciso es él mismo.
Todas las cosas naturales, además de estar unificadas consigo mismas, están unificadas con la totalidad. No se han apartado del entramado de la totalidad reclamando una existencia separada: «yo» y el resto del universo.
La contemplación de la naturaleza puede liberarte del «yo», el gran creador de conflictos.
Percibe los múltiples sonidos sutiles de la naturaleza: el susurro de las hojas al viento, la caída de las gotas de lluvia, el zumbido de un insecto la primera canción del pájaro al amanecer. Entregate completamente al acto de escuchar. Mas allá de los sonidos, hay algo mayor: una sacralidad que no puede ser comprendida a través del pensamiento.
Tú no creaste tu cuerpo, y tampoco eres capaz de controlar las funciones corporales. En tu cuerpo opera una inteligencia mayor que la mente humana. Es la misma inteligencia que lo sustenta todo en la naturaleza. Para acercarte al máximo a esa inteligencia, sé consciente de tu propio campo energético interno, siente la vida, la presencia que anima el organismo.
La alegría y las ganas de jugar de un perro, su amor incondicional y su disposición a celebrar la vida en cualquier momento suelen contrastar agudamente con el estado interno del dueño del perro: deprimido, ansioso, cargado de problemas, perdido en el pensamiento, ausente del único momento y lugar que existen: el Aquí y el Ahora. Uno se pregunta: viviendo con esa persona, ¿cómo consigue el perro mantenerse tan sano, tan alegre?
Cuando percibes la naturaleza sólo a través de la mente, del pensamiento, no puedes sentir su plenitud de vida, su ser. Sólo ves la forma y no eres consciente de la vida que la anima, del misterio sagrado. El pensamiento reduce la naturaleza a un bien de consumo a un medio de conseguir beneficios, conocimiento, o algún otro propósito práctico. El antiguo bosque se convierte en madera; el pájaro, en un proyecto de investigación; la montaña, en el emplazamiento de una mina o en algo por conquistar.
Cuando percibas la naturaleza, permite que haya espacios sin pensamiento, sin mente. Cuando te acerques a la naturaleza de este modo, ella te responderá y participará en la evolución de la conciencia humana y planetaria.
Nota lo presente que está la flor, lo rendida está a la vida.
La planta que tienes en casa…, ¿la has mirado detenidamente alguna vez? ¿Has permitido que ese ser familiar pero misterioso que llamamos planta te enseñe sus secretos? ¿Te has dado cuenta de lo pacífica que es, de que está rodeada de un campo de quietud? En el momento en que te das cuenta de la quietud y de la paz que emana, esa planta se convierte en tu maestra.
Observa un animal, una flor, un árbol, y mira cómo descansan en el Ser. Cada uno de ellos es él mismo. Tiene una enorme dignidad, inocencia, santidad. Sin embargo, para poder ver esto, tienes que ir más allá del hábito mental de nombrar y etiquetar. En el momento en que miras más allá de las etiquetas mentales, sientes la dimensión inefable de la naturaleza, que no puede ser comprendida por el pensamiento ni percibida por los sentidos. Una armonía, una sacralidad que, además de compenetrar la totalidad de la naturaleza, está dentro de ti.
El aire que respiras es natural, como el propio proceso de respirar.
Dirige la atención a tu respiración y date cuenta de que no eres tú quien respira. La respiración es natural. Si tuvieras que acordarte de respirar, pronto morirías, y si intentaras dejar de respirar, la naturaleza prevalecería.
Reconecta con la naturaleza del modo más íntimo e interno percibiendo tu propia respiración y aprendiendo a mantener tu atención en ella. Esta es una práctica muy curativa y energizante. Produce un cambio de conciencia que te permite pasar del mundo conceptual del pensamiento al ramo de la conciencia incondicionada.

Eckhart Tolle.

La perla de hoy

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martes, 23 de mayo de 2017

José de Madrazo: Neoclasicismo español


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José de Madrazo

José de Madrazo y Agudo nació en Santander, el 22 de abril de 1781.
Pintor y grabador, inició lo que sería una saga de grandes artistas, padre de Federico de Madrazo y Kuntz , Pedro de Madrazo y Kuntz y Luis de Madrazo y Kuntz, abuelo de Raimundo  de Madrazo y Garreta y Ricardo Madrazo Garreta, y bisabuelo de Mariano Fortuny y Madrazo.
Fue el máximo exponente del neoclasicismo “davidiano” en España, junto a José Aparicio y Juan Antonio Ribera.
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Inició su formación en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid, estudios que realizó entre 1797 y 1801, teniendo como maestro a Gregorio Ferro, y que completó, gracias a una pensión real, en París, entre 1801 y 1803 en el taller de Jacques-Louis David, haciendo amistad en este tiempo con Dominique Ingres.
En París, en 1803, pintó “Jesús en casa de Anás”, actualmente en el Museo del Prado, con clara influencia de David.
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Posteriormente, animado por David, y bajo el reinado de José Bonaparte, marchó a Roma con Ingres, donde permaneció de 1803 a 1818.
Durante su estancia italiana, obtuvo un discreto éxito con su óleo de 1808, “La muerte de Viriato, jefe de los lusitanos”, que pintó en los años cuando asistía a clases en la Academia de San Lucas, siendo la obra más famosa del neoclasicismo español, en el Museo del Prado.
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El tiempo en el que se desarrolló la invasión francesa en España, Madrazo, que se encontraba en Italia, fue uno de los primeros en oponerse al gobierno de Bonaparte, siendo aprisionado y encarcelado en el Castillo Sant’Angelo y más tarde en la Embajada Española, donde conoció a los reyes españoles, Carlos IV y María Luisa de Borbón a los que Napoleón había enviado al exilio.
En 1809 se casó en Roma con Isabel Kuntz y Valentini, hija del pintor silesio Tadeusz Kuntze.
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En 1813 fue nombrado pintor de cámara de Carlos IV, y más tarde, Académico de Mérito de la Academia de San Lucas. Durante sus años romanos su producción fue casi exclusivamente retratos, sobre todo de artistas y nobles de la sociedad de la ciudad eterna.
A su regreso a España en 1818, obtuvo un gran poder en los círculos artísticos, tras la llegada al poder de Fernando VII después de la caída de Napoleón I.
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Con los cuadros de la colección del padre de Fernando, reorganizó el Museo del Prado, catalogó las colecciones reales de pintura, que el rey quería colocar en el nuevo Museo del Prado. Fue uno de los pioneros de la litografía, y el primero que introdujo esta nueva técnica en España.
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En 1823 fue nombrado Director de la Academia de Bellas Artes de San Fernando y a continuación del Museo del Prado.
Logró reunir una valiosa colección particular de pinturas, que pasaron a manos del Marqués de Salamanca y que acabó por dispersarse.
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El Museo del Prado, posee además de las dos citadas, sus telas alegóricas “El amor divino y el amor profano”, de 1813, la serie “Las horas del día”; para el Casino de la reina María Isabel de Braganza en Madrid: “El mediodía y El crepúsculo”, de 1819 y un autorretrato de 1840.
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De entre sus retratos, sobresalen “La Princesa Carini”, de 1809; el de el “Marqués de Santa Marta “, ambos en colecciones privadas; “Retrato de Manuel García de la Prada” de 1827 en la Academia de Bellas Artes de San Fernando; “Retrato de Fernando VII, a caballo”, de 1821, en el Prado; “Retrato de Tomás Cortina” de 1851.
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De sus últimas pinturas, destacan “Virgen de la Anunciación”, de 1850, pareja de un “Arcángel San Gabriel”, en las que combina los estilos de Rafael Sanzio y Bartolomé Esteban Murillo, y, sobre todo, el gran lienzo de “San Francisco de Asís en éxtasis a los pies de la Virgen”, (1858-59) de Patrimonio Nacional que llevó a cabo para el convento de capuchinos de El Pardo.
Murió en Madrid, el 8 de mayo de 1959.
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*Entrada publicada el 22 de abril de 2014. Ha sido actualizada y ampliada el 22 de abril de 2017.

La perla de hoy

amor

jueves, 18 de mayo de 2017

miércoles, 17 de mayo de 2017

Luis Rizo: El color y la luz de Sevilla

Trianarts.

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Luis Rizo

Luis Rizo Haro nació en el sevillano barrio del Postigo del Aceite, el 11 de Noviembre de 1957.
Comenzó a pintar siendo un niño, dice él mismo: “Compré mi primera caja de pinturas al óleo con el dinero que conseguí de una Cruz de Mayo*, cuando tenía 10 años de edad”.
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Se formó artísticamente en la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de Sevilla, entre 1978 y 1982, bajo la dirección y los consejos del también pintor sevillano Francisco Maireles Vela.
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A lo largo de su carrera ha logrado alternar la pintura figurativa realista y el costumbrismo sevillano con el diseño, la escenografía, la cerámica y la policromía de imágenes.
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Pintor amante de su Sevilla, ha sabido captar en sus lienzos, su color, “sus olores” y sus tradiciones, habiendo sido costalero de 1973 a 2007, es hermano de dos de las más antiguas y notables hermandades de Pasión sevillanas, El Baratillo y la Vera-Cruz.
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Ha expuesto en numerosas ocasiones* en Sevilla y en otras ciudades, siempre con una gran aceptación de publico y crítica.
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Así mismo es el autor de numerosos carteles, pañoletas para casetas de feria, portadas de discos y cuadros para un buen número de iglesias.
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Realizó los carteles de la Semana Santa de 2010 y el del pregón de 2012.
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Habitualmente pinta al aire libre, captando de forma magistral el color y la luz, como se puede comprobar en su serie del Alcázar de Sevilla, en la que trabajó in situ durante dos años ─“He venido todos los días. Sólo falté cuatro días que estuve en Malta y otros cuatro que fui a Roma”.
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La serie estaba compuesta por 28 cuadros que se expusieron del 9 de noviembre hasta el 8 de diciembre de 2013 en el Salón Alto del Apeadero del Real Alcázar, con el título “El Alcázar real”.
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Tan estrecho como el callejón del Maestre es el cuadro que lo refleja, vertical como la Giralda, Giganta que aparece en un cuadro aunque reina en todos allende el patio Banderas. Perspectivas de la puerta de la Alcoba y del Jardín Inglés. De la Fuente de la Fama y del Patio de las Doncellas.
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Real Alcázar en este Alcázar Real donde aparece la glorieta de Alfonso XIII, que jugó al tenis en el patio de la Alcubilla, también conocido por eso mismo como del Tenis.
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Dos prodigios de pasamanería escoltan la única obra circular. Son como dos alfiles que podrían componer el cartel de un torneo de ajedrez. Forman parte del llamado patio de los Veinte Cuadros, equivalente a la manzana de Nueva York o la cuadra de Buenos Aires.
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Cada uno con su jardín”. Patios, balcones, fuentes, laberintos. “Se puede recorrer el Alcázar a partir de mis cuadros, pero no se puede reconstruir como un puzzle. Faltan muchos rincones, algunos inéditos que quiero pintar en un próximo trabajo. El verdadero Alcázar está por descubrir.
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Ha probado las uvas de la Pérgola de la Parra. “Buenísimas”. Y naranjas, limones, caquis y pacanas (una nuez originaria de Brasil).
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Hay una ventana daliniana, apuntes de orfebrería sevillana y el paseo del Marqués de Vega-Inclán. Hay un Alcázar insólito de Luis Rizo: el de los nenúfares, la vista tomada desde un andamio que se colocó en la restauración de la Puerta de Marchena.
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“Lo que hay abajo es el callejón de la Judería”. En esta eclosión de flora, la única presencia animal está en este cuadro, un toldo entre tejas y almenas. “Pájaros negros de pico amarillo. Son descaradísimos. No se movía y lo retraté”. Ya se sabe con el que se mueve…
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La función clorofílica de la pintura es pintar los jardines del Alcázar sin usar el color verde. Es el misterio de la técnica de Luis Rizo.” (Diario de Sevilla).
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Del 6 noviembre al 8 de diciembre de 2015, se llevó a cabo una nueva muestra de óleos del Real Alcázar, “El Alcázar oculto”, también en el Salón Alto del Apeadero del Real Alcázar.
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El próximo día 21 de abril se inaugura una nueva exposición, “Tauromaquias”, en el Círculo Mercantil de Sevilla (Calle Sierpes, 65), que permanecerá abierta hasta el 7 de mayo.
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*Exposiciones:
1981 (Junio). Colectiva “3 pintores”. Galería Álvaro. Sevilla.
(Septiembre). Certamen Andaluz de Pintura “Ciudad de Utrera”.
1982 (Febrero). Colectivo 4 pintores Isbilia. Real Circulo de Labradores de Sevilla.
(Mayo) Individual. pintura Distrito VII. Sevilla.
(Junio) Colectivo Isbilia. (Exmo. Ayuntamiento). Arcos de la Frontera.
1983 (Marzo) Colectivo Isbilia. Galería Montparnasse. Sevilla.
1985 (Febrero) Individual. Sala Imagen. Caja San Fernando. Sevilla.
(Noviembre). Exposición de Otoño de la Real Academia de Bellas Artes de Sevilla.
1986 (Mayo) “Homenaje a Álvaro”. Sevilla.
1987 (Diciembre). Individual. Sala Imagen. Caja San Fernando Sevilla.
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1988 (Abril) “8 Pintores, 8 Formas”. Fundación Odón Betanzos. Rociana Cdo.
(Noviembre) Exposición de Otoño de la Real Academia de Bellas Artes de Sevilla.
1989 (Marzo) Colectiva. “Por Triana”. Galería Sorolla. Sevilla.
(Noviembre) Exposición de Otoño de la Real Academia de Bellas Artes de Sevilla.
1990 (Noviembre) Individual. Real Circulo de Labradores de Sevilla.
1994 (Abril) Individual. Sala Imagen Caja San Fernando Sevilla.
1995 (Diciembre) Colectiva. Casa de Murillo. Sevilla.
1997 (Febrero) Obras Asistenciales Hdad. De la Vera Cruz. Sevilla.
1999 (Diciembre) Individual Sala Oriente Caja San Fernando Sevilla.
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2004 (Diciembre) Colectiva-solidaria Caja San Fernando. Sevilla.
2005 (Diciembre) Colectiva-solidaria Caja San Fernando. Sevilla.
2005 (Diciembre) Colectiva Pro-Casa Hermandad Hdad. El Calvario. Sevilla.
2006 (Octubre) Colectiva. “Artistas por el Sol”. Patio de los Naranjos I. Salvador. Sevilla.
2006 (Diciembre) Colectiva-solidaria Caja San Fernando. Sevilla y Huelva.
2007 (Mayo) Colectiva. Coronación Esperanza Trinidad Hotel Porta Coeli. Sevilla.
2007 (Noviembre) Colectiva. “Artistas por el Sol”. Patio de los Naranjos I. Salvador. Sevilla.
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2007 (Diciembre) Colectiva-solidaria. Cajasol. Sevilla, Huelva y Jerez.
2008 (Diciembre) Colectiva Solidaria Cajasol. Sevilla, Huelva y Jerez.
2009 (Diciembre) Colectiva solidaria Cajasol. Sevilla, Cádiz y Huelva.
2010 (Enero) Presentación Cartel Oficial Consejo Cofradías Sevilla.
2010 (Noviembre) Cartel Navidad Sevilla 2010 Asociación Belenistas.
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2011 (Marzo) Exposición Hermandad de la Cena, Circulo Mercaltil Sevilla.
2011 (Abril) Exposición cuadros cofrades Sala Villasís. Cajasol. Sevilla.
2011 (Mayo) Colectiva-solidaria. Cajasol. Sevilla, Cádiz y Huelva.
2011 (Octubre) Individual. Excelentísimo Ateneo de Sevilla.
2012 (Marzo) Individual. Pinturas Cofrades. Círculo Mercantil e industrial. Sevilla.
2013 (Noviembre/Diciembre) Individual “El alcázar real”. Salón Apeadero Reales Alcázares de Sevilla.
2015 (Noviembre/diciembre) Individual “”El Alcázar oculto”. Salón Apeadero Reales Alcázares de Sevilla.
*Durante el mes de Mayo, los sevillanos y quienes visiten la ciudad, se podrán encontrar con multitud de pequeñas procesiones compuestas con un paso portando una cruz por toda la ciudad, son las Cruces de Mayo infantiles, construida por ellos mismos.
Las raíces de estas fiestas en honor a la Santa Cruz son muy antiguas. Parecen tener su origen religioso en el hallazgo por Santa Elena de la cruz donde murió Cristo. En Sevilla adquieren mucha importancia a raíz del Siglo de Oro. Estuvieron muy vinculadas a los Corrales o Casas de Vecinos, muy populares en Sevilla. Era muy típico levantar un altar presidido por una Cruz en el patio de vecinos. Se adornaba el altar con flores y se organizaba una “fiesta vecinal” en la que la gente cantaba y bailaba sevillanas en torno a la Cruz. La mayoría de las Hermandades y Cofradías de Sevilla tienen sus propias cruces de mayo.

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