Yacimiento en Israel de 9.000 años de antigüedad

julio 29, 2019 

David A.S. (ReydeKish.com)

El descubrimiento reciente en Israel de un enorme asentamiento de 9.000 años de antigüedad podría modificar la visión de la arqueología de la región.

Descubrimiento

Como suele ocurrir en este tipo de tierras con varios miles de años de habitación, cada vez que se mueve una roca aparecen rastros de antigua actividad humana.
En este caso, mientras trabajaban en la construcción de una autopista cerca del barrio Motza, a unos escasos 6,4 kilómetros al oeste de Jerusalén, se encontraron los restos de un asentamiento neolítico los cuales fueron desenterrados por arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA, por sus siglas en inglés).

Excavación del yacimiento de Motza. Imagen: Autoridad de Antigüedades de Israel

Urbanización

El poblado neolítico de Motza se extiende por medio kilómetro de longitud, lo que es muy significativo para su época, albergando a unos 2 mil a 3 mil habitantes aproximadamente. Esto convertiría a este asentamiento en una auténtica metrópoli de su época.
“Es la primera vez que se descubre en Israel un asentamiento tan grande del período neolítico”, cita la oficina de prensa del Gobierno israelí un comunicado de la IAA.
Entre las construcciones halladas, los arqueólogos identificaron no solo viviendas, sino también edificios públicos y religiosos, lo que apuntaría a la complejidad de la sociedad que habitaba el lugar.

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Otra particularidad de Motza consiste en su planificación urbana. Sus construcciones se alinean geométricamente formando algo “muy parecido a lo que vemos en los edificios de hoy, separados por callejones”, describe Lauren Davis, una de los participantes de las excavaciones.
Esto, sumado a que sus restos estructurales sugieren que el yeso fue ampliamente utilizado, indica un nivel relativamente avanzado de urbanización, afirma el director de las excavaciones, Jacob Vardi.

Khalaily y Vardi, directores de la excavación. Imagen: Autoridad de Antigüedades de Israel

Sedentarismo

El sitio está situado en las orillas de Nahal Sorek y otras fuentes de agua, un valle fértil que se encuentra en un antiguo camino que conecta la región de Shefela con Jerusalem. Por esta razón el IAA afirma que «Estas condiciones óptimas son la razón central del asentamiento prolongado en este sitio, desde el Período Epipaleolítico, hace aproximadamente 20,000 años, hasta el día de hoy».
«Lo que vemos es que cada vez más poblaciones, en el período neolítico, se establecen para vivir en un asentamiento permanente, miles de años antes de la construcción de las pirámides», explicó Vardi. «Emigran menos y trabajan cada vez más en la agricultura», añadió.
En el yacimiento se encontró que los cobertizos de almacenamiento contenían leguminosas, como lentejas, lo que implica una agricultura intensiva. Y aunque el descubrimiento de miles de puntas de flecha mostró que los habitantes aún cazaban, los huesos de animales descubiertos también apuntan a la cría de ovejas.
«La sociedad estaba en su apogeo» y parecía especializarse cada vez más en la cría de ovejas, apuntó el Dr. Hamoudi Khalaily, otro director de la excavación.

Utensillos, herramientas y objetos de culto

Herramientas de pedernal, cuchillos y hachas para talar árboles fueron algunas de las diversas herramientas descubiertas, junto con elementos de caza como puntas de flechas.

Punta de lanza. Imagen: Autoridad de Antigüedades de Israel

El sitio también proporciona una amplia evidencia de la producción de joyería y arte de los habitantes, con artesanías que incluyen pulseras de piedra, medallones y figuras.

Estatuilla de un buey. Imagen: Clara Amit, Autoridad de Antigüedades de Israel

Los investigadores también encontraron diversos de objetos de culto, como, por ejemplo, una estatuilla de un buey y un busto de piedra.

Estatuilla de cabeza humana. Imagen: Clara Amit, Autoridad de Antigüedades de Israel

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Los contactos comerciales y culturales con pueblos lejanos jugaban un papel importante en la vida del asentamiento, como demuestran las piezas de obsidiana de Anatolia y las conchas de los mares Mediterráneo y Rojo desenterradas.
De hecho, la ruta que unía las planicies del centro sur de Israel con la región de Jerusalém —en la que se ubica Motza—, fue otra de las razones de la ocupación del sitio, según los arqueólogos.

Detalle del yacimiento. Imagen: cnnespanol.cnn.com

Gran valor científico

El descubrimiento dejará una huella profunda en el desarrollo de la arqueología de la región, aseveran los investigadores. “Es un cambio de juego, un sitio que cambiará drásticamente lo que sabemos de la era neolítica”, dijo Vardi.
“La exposición del enorme yacimiento de Motza despierta un gran interés en el mundo científico, cambiando lo que se conoce del Neolítico en esa zona”, dice el comunicado de la IAA.
“Hasta ahora, se creía que el área de Judea estaba vacía, y que sitios de ese tamaño solo existían en la otra orilla del río Jordán, o en el Levante Septentrional. […] Hemos encontrado un sitio complejo, donde existían diversos medios económicos de subsistencia, y todo esto a solo unas decenas de centímetros por debajo de la superficie”, señala el organismo.

Trabajos de excavación. Imagen: Yaniv Berman, Autoridad de Antigüedades de Israel

Los grandes asentamientos de este período, y anteriores, han existido en la región, como los hallazgos arqueológicos en Tell es-Sultan, la antigua ciudad de Jericó, que se remontan a entre 10.000 AEC y 8.000 AEC.
Hasta ahora, los “restos significativos” más antiguos de la zona de Jerusalém provenían de un sitio de 7.000 años de antigüedad, recientemente descubierto en el norte de la ciudad. Los descubrimientos en Motza son anteriores a unos 2.000 años.
Según Vardi, el sitio recién excavado puede cambiar la comprensión de los expertos sobre la vida en la región durante las últimas etapas de la Edad de Piedra.

• Fuente: timesofisrael.com

Tartaria: El Misterio de la Historia

La perla de hoy

Anhelar la verdad

Todos los maestros hacen una afirmación clara. Hasta que no vivamos desde nuestro ser esencial no terminará la insatisfacción ni las frustraciones ni las inseguridades ni las angustias ni ninguno de los problemas vitales que nos aquejan. Nos inquietan y conmueven las imágenes de guerras, abusos, maltratos, corrupciones y demás que vemos en los medios; pues bien, todo ello es producto de vivir creyéndose un individuo distinto, especial y separado, y especialmente del profundo miedo oculto que acompaña a la sensación de yo. Mientras haya personas egocéntricas habrá sufrimiento. Mientras sigamos creyéndonos individuos independientes y autónomos tendremos el potencial de crear sufrimiento en el mundo. Mientras vivamos lejos de nuestra naturaleza primordial, siempre existe la posibilidad de volvernos lo peor y actuar de modos que nunca habríamos pensado.
Es preciso reconocer lo que somos. No importa cuántas terapias y tratamientos uno haga, mientras la naturaleza primordial no sea desvelada sólo estaremos cambiando las cosas de sitio. Mientras sigamos creyendo en el pensamiento “Yo soy alguien” sólo nos moveremos en círculos. Podemos mejorar nuestra vida, vivir con más serenidad y contento, ser más eficientes y productivos, etc. pero todo será circunstancial, condicionado, transitorio, efímero y temporal.
El anhelo
Reconocer nuestra naturaleza primordial es el asunto fundamental. No obstante vivimos atrapados en numerosas dificultades y tendencias que nos impiden avanzar. La principal de ellas es que estamos volcados en la búsqueda de experiencias, en la huida del dolor de la vida, en el deseo de bienestar y felicidad, en la persecución de metas, objetivos, ilusiones y planes. La verdad última no puedes ser reconocida hasta que no se convierta en nuestro único interés. La condición principal es el profundo deseo de vivirla. Dice la enseñanza “Anhela conocer eso de donde todo nace, anhela conocer eso adonde todo va cuando la muerte lo destruye”. Es preciso que todas las actividades de la vida sean secundarias a la aspiración de conocer la realidad absoluta.
El deseo de conocer la naturaleza primordial es el intenso deseo de experimentar lo que somos de verdad, el deseo de liberarse de todos los engaños y fantasías, el deseo de librarse del ego como origen de todas las distorsiones, el deseo de despertar de todas las pesadillas humanas. Este intenso deseo es el fundamento de la verdadera espiritualidad.
El valor de la vida
Cuando nos hacemos conscientes de lo valiosa que es la vida; no cuando hacemos una valoración positiva, sino cuando sabemos por experiencia directa que la vida es una oportunidad extraordinaria y tiene un valor incalculable. Entonces, es posible que surja la intuición firme de que lo más importante es conocerse uno mismo. Conocer lo que de verdad somos.
La conciencia de muerte
Si a esta comprensión añadimos la conciencia de que vamos a morir y que puede suceder en cualquier momento. Si sentimos cómo la vida se va gastando momento a momento, sin descanso y cómo cada día estamos más cerca de la muerte. Si tenemos la valentía de reconocer que no sabemos cuándo vamos a morir y que no tenemos ningún control sobre lo que pueda suceder en el futuro. Entonces, hay la posibilidad de vislumbrar que conocerse uno mismo no sólo es lo más importante sino que hay que hacerlo cuanto antes, y hay que empezar ahora mismo.
El problema del ego
El anhelo por conocer la verdad absoluta es un camino a lo desconocido que nos obliga salirnos de nuestra zona de confort. La verdad va a llevarnos a abandonar nuestras convicciones más queridas, a encontrarnos con lo inesperado, a dejar todas las referencias. Por ello tenemos tantas resistencias inconscientes. Nos decimos a nosotros mismos que nos interesa el camino espiritual, incluso que es importante en nuestra vida. Sin embargo, nuestras acciones y elecciones están muy lejos de lo que decimos. Pensamos que nos importa conocer lo que somos, pero sólo son ideas y creencias. Nos falta el anhelo, el deseo de verdad. Es preciso contemplar profundamente y preguntarnos ¿qué es lo que realmente quiero? ¿Qué es lo que de verdad me importa? No debemos asumir que sabemos qué queremos, es preciso preguntarnos, ser sinceros con nosotros mismos. No es algo que mostramos a los demás, es nuestra motivación más íntima.
Cuando uno siente que a pesar de estar en el camino nada cambia, el problema puede hallarse en la motivación. Es preciso que el anhelo por conocer lo que somos sea el principio que nos guíe. Tenemos que querer evolucionar más que nada en el mundo.
Es fácil entender que este planteamiento despierta enormes resistencias internas. Sin poderlo evitar sentimos una reluctancia irracional a cambiar, una poderosa inercia a que todo siga como está. Desde el ego, buscamos seguridad, referencias, solidez y protección, y el camino a la verdad se vislumbra como una pérdida continuada de apoyos y seguridades. Desde el ego no queremos descubrir nada, sólo queremos encontrar un modo de escondernos del miedo. Por esto nuestra inclinación espiritual es un camino a medias, una afición, algo que nos sirve para imaginar que estamos a salvo o que nos hace creernos valiosos y especiales.
Pero si prestamos atención, este mismo ego al que tanto escuchamos, es lo que nos lleva al sufrimiento, a la insatisfacción constante, a los numerosos momentos de incertidumbre, inseguridad, vacío y soledad que nos invaden. Cuando vivimos desde el ego, nunca encontramos una felicidad duradera, siempre estamos al borde del miedo, nos hallamos en una pesadilla interminable, aprisionados en nuestras mentes y en un laberinto de conceptos que nos condicionan. La búsqueda de bienestar y libertad es como beber agua salada, nunca llegan. Permanecemos atrapados en una espiral interminable de deseos y temores.
Desde el ego la vida es dolor y pérdida. Todo lo que nace, muere; todo lo que es creado, se destruye; todo lo que se eleva, desciende; todos los vínculos terminan distanciados (Buda). Las resistencias a la verdad primordial sólo nos llevan a seguir vulnerables a todos los posibles sufrimientos de la vida.
La verdad primordial sólo se desvela cuando el ego queda desplazado, cuando se reconoce su naturaleza ilusoria. Únicamente cuando nos atrevemos a ser honestos con nosotros mismos, podemos ir más allá de las autodefensas y dejar de traicionar el impulso espiritual.
Despertar el anhelo
El anhelo por conocer la verdad puede surgir de varias maneras. Algunas personas tienen vislumbres espontáneos inesperados. Pueden ser personas que nunca han tenido ningún interés en lo espiritual y espontáneamente tienen una lucidez extraordinaria que les hace atisbar la naturaleza inefable de la existencia. Este vislumbre suele ser temporal y pasajero. El reto para ellos es ser fieles a sí mismos y a lo que han vivido. Su vivencia les obliga a cuidar y honrar lo que han conocido hasta vivirlo plenamente. Necesitan evitar desvalorizar su experiencia y usarla como luz en el camino a la verdad primordial.
Luego, hay personas que mediante un trabajo espiritual llegan a conocer la verdad. Tal vez a través de la meditación tienen aperturas momentáneas a su ser real. De nuevo, ese conocimiento se convierte en una intensa motivación que amortigua todos los demás intereses vitales en aras de la verdad.
Una gran parte de las personas llegan a sentir el deseo de verdad a través de la fe y la confianza en las enseñanzas de los maestros que han trascendido el ego y viven conscientes de la naturaleza primordial. La inspiración de lo que otros han logrado hace que muchos se sientan capaces de ello y empiecen a cambiar sus prioridades y objetivos.
Finalmente hay personas que llegan a anhelar la verdad a través del sufrimiento, el propio y el de los demás. Reconocer lo absurdo de la vida puede llevar a una fuerte necesidad de entender el significado de la existencia. Aunque muchas personas cuando son conscientes de las dificultades que entraña la vida, caen en trastornos psicológicos como la depresión o la ansiedad, para unos pocos afortunados esa misma toma de conciencia es lo que propicia el despertar de una sabiduría liberadora y profunda.
En conclusión, la verdadera libertad y plenitud se encuentran en vivir lo que verdaderamente somos. No es el ego quien se libera sino que sucede al soltar el ego. Para ello es preciso vencer todas las resistencias y atrevernos a explorar lo nuevo más allá de la mente. El motor imprescindible es el anhelo, la sinceridad y la honestidad de querer conocer lo que somos.

Tratar con cariño es tocar con respeto el alma del otro

  Raquel Aldana

8 junio, 2019

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• Cómo sanar el pasado para permitirnos vivir el presente
• La vulnerabilidad es también una valía psicológica
• El amor incondicional, ¿existe realmente?

Tratar con cariño es el mejor signo de respeto hacia los demás. Es sinónimo de bondad, de amabilidad, de respeto y de amor. Porque, ¿qué sentido tendría que no tratásemos con cariño a aquellas personas que amamos? La respuesta es sencilla: ninguno.
Pero esta afirmación tan aplastante muchas veces no es sinónimo de realidad. De hecho se nos olvida con facilidad la importancia de tratar con delicadeza, de posar nuestras manos emocionales sobre los demás y dedicar actos y palabras de cariño en el día a día.

Malas contestaciones, faltas de respeto, impertinencias, gritos, exigencias… Seguramente cada una de estas reacciones está demasiado presente en nuestras relaciones y en nuestra manera de interactuar.

Cómo conectamos emocionalmente

Una palabra, una pregunta, un gesto, una mirada, un roce… Cualquier expresión constituye un intento de conexión emocional con el que venimos a decir “Quiero sentirme conectado a ti”. En base a esto recibiremos una respuesta positiva o negativa a nuestra solicitud.
Si nos paramos a pensar, es abrumadora la frecuencia con la que ignoramos o damos respuestas desagradables ante estos intentos de conexión. De ahí la importancia de aprender a tratar con cariño, a tocar con respeto a los demás.
Así, los intentos de conexión emocional serían mucho más fructíferos si supiésemos reconocer las necesidades emocionales de los demás. Muchas peleas son consecuencia de malas interpretaciones y de la sensación de desconexión que pueden evitarse con una conversación.

Al no conversar desde el respeto con los demás nuestras relaciones se marchitan y se deterioran. Conversaciones sin mantener, gestos de cariño sin atender, peleas, falta de empatía, etc. Cuando dejamos de lado la importancia de conectar, solemos propulsar nuestro propio aislamiento, nuestra insatisfacción y nuestra inestabilidad.

Las respuestas a los intentos de conexión emocional

Las relaciones completas y satisfactorias no se consiguen de un día para otro, sino que necesitan desarrollarse poco a poco con múltiples gestos que forjen una estabilidad y un cariño en nuestros patrones de interacción.

Digamos que cada día y con cada pequeño gesto vamos colocando ladrillos en nuestro castillo y que, por supuesto, esos intercambios constituyen los pilares de la información emocional que alimenta nuestro afecto.

Las respuestas positivas conducen a una interacción continuada y saludable. Constituyen el toque a toque maestro de un partido de ping pong en el que ambos participantes juegan con gusto. Sin embargo, las respuestas negativas cancelan cualquier intento de conexión. O sea, si uno lanza la pelota y el otro no mueve su pala, el partido se acabó.

En resumen, tenemos varias opciones para responder a los intentos de conexión y, conforme a ellas, jugaremos durante más o menos tiempo al ping pong. Veamos qué maneras tenemos de responder ante un gesto por parte de los demás:

• Responder con empatía al otro: por ejemplo, cuando una persona hace un comentario jocoso y la otra se ríe. Si fomentamos este tipo de conexiones obtendremos como recompensa relaciones duraderas y llenas de buenas sensaciones.
• Responder con hostilidad: a las personas que responden con hostilidad se les puede llamar beligerantes o discutidoras. Usar este tipo de contestaciones denota sarcasmo y desprecio. Un ejemplo sería: “Me gustaría comprarme un coche” y la respuesta hostil: “Con tu sueldo ni lo sueñes”.
• Ignorar al otro: esto es sinónimo de no hacer caso a las actitudes del otro, lo cual obviamente destruye nuestras relaciones.

Tratar con cariño a las personas que apreciamos no debe ser una excepción, sino una regla. Muchas veces descuidamos estos detalles y desmadejamos nuestra relación, la cual se deteriora sin remedio.

Así que pongámonos las pilas y cuidemos las respuestas que damos en nuestro día a día. No dejemos que se alimenten los malos gestos y atendamos a los intentos de conexión emocional como debemos, con respeto y tolerancia.

NOTA: Si el lector quiere saber más sobre este tema puede leer a autores como John Gottman o Deborah Tannen.

Imágenes cortesía de Puung y Claudia Tremblay

La perla de hoy

El enigma del vaso mágico

Una exposición en Alcalá de Henares arroja luz sobre cómo la cerámica campaniforme se extendió del Volga al estrecho de Gibraltar hace más de 4.000 años

Representación de ofrenda a los dioses con vaso campaniforme. Arturo Asensio

Es pequeño, no levanta más de un palmo, pero representa uno de los grandes enigmas de la arqueología mundial. De él se han escrito miles de artículos, tesis y libros. Se le conoce como vaso campaniforme y se fabricó, con diferentes decoraciones, por toda Europa —desde el Volga a la Península Ibérica incluida— entre los años 2.500 y 2.000 antes de nuestra era. En una época de escasas o pobres comunicaciones en el continente y las islas británicas, el recipiente ocupaba un lugar destacado en todas las culturas. ¿Por qué y quién extendió su uso y fabricación? La exposición en el Museo Arqueológico Regional de Alcalá de Henares (Madrid) ¡Un brindis por el príncipe! muestra los avances que sobre este pequeño objeto se han realizado. Un total de 22 prestatarios entre propietarios y museos europeos han cedido sus piezas para la exposición. Los hay de arcilla y hasta de oro.

MÁS INFORMACIÓN

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  El misterio de la gran dama de oro

Los primeros vasos se hallaron a finales del XIX por toda Europa. El hecho de que todos tuviesen las mismas características hizo pensar a los arqueólogos que se encontraban ante una misma cultura que se había extendido por el continente, aunque a mediados del XX esta concepción cambió: se trataba de un gran comercio interior entre pueblos y estos objetos eran adquiridos por las élites de las diversas culturas como símbolo de prestigio. De hecho, los historiadores del Tercer Reich extendieron la teoría de que su origen estaba en Alemania y que Europa, por tanto, compartía la misma cultura: una especie de pangermanismo incipiente de hace cuatro mil años.
Se ha comprobado que el recipiente —en sus tres versiones conocidas: cazuela, cuenco y propiamente vaso— se usaba en tres contextos: el metalúrgico (se llenaba de cerveza y se ofrecía a los dioses para que el proceso de fabricación de objetos de cobre resultara un éxito), la recogida de la sal y el funerario. Enrique Baquedano, director del museo regional, admite que los expertos no se ponen de acuerdo sobre dónde nació este extraño cuenco. En total se exponen más de 400 elementos procedentes del Museu Nacional de Arqueologia de Portugal, del Arqueológico Nacional y de yacimientos como Humanejos, Ciempozuelos (Madrid), Palmela (Portugal), Carmona (Sevilla), Escocia o la República Checa.

 

Conjunto de cerámica campaniforme y dos cráneos procedentes del yacimiento de Cuesta de la Reina (Ciempozuelos, Madrid), descubierto en 1894. Mario Torquemada / Museo Arqueológico Regional

Si bien el vaso siempre era igual, dependiendo del lugar donde fuese fabricado presenta diferentes decoraciones: puntillado, con bandas horizontales, cordado, mixto... Los más antiguos se hallaron en el bajo Tajo. El francés Émile Cartailhac, considerado el “pope de la prehistoria”, en 1883 certificó su existencia en el yacimiento de Palmela. En España, la Real Academia de la Historia, con financiación del marqués de Cerralbo, los desenterró en 1894 en Ciempozuelos (Madrid). Estos objetos, pertenecientes a la Edad del Cobre, están, además, íntimamente relacionados con los enterramientos y suelen hallarse junto con ajuares que incluyen las armas del fallecido y sus pertenencias: espadas, hachas y puñales de cobre y piedra.
Los pueblos del calcolítico o Edad del Cobre eran capaces de fabricar objetos tanto en cobre como en oro. La exposición muestra, además de sus armas y joyas, los elementos que utilizaban para arrancar de las minas los componentes metálicos: espátulas, trituradores, picos y mazas de piedra y astas de ciervo para reventar los bloques. Luego, fundían el material y lo vertían en crisoles con la forma del arma que deseaban crear.
La muestra, que está comisariada por el catedrático de la Universidad de Valladolid Germán Delibes y Elisa Guerra, profesora titular de la misma universidad, pretende arrojar luz "sobre un fenómeno apasionante que recorrió una Europa que despertaba a la edad de los metales y que unió, en una especie de primera manifestación de una cultura europea, a las élites de lugares muy distantes", señala Baquedano.
Para ilustrar este periodo de la historia de la humanidad el museo ha llenado sus paredes de espectaculares ilustraciones de Arturo Asensio, ha recreado un enterramiento calcolítico y ha construido un gran vaso de casi dos metros de altura que sirve como puerta de entrada a la exposición. "Es una manera de que los visitantes vean el interior de uno de los elementos más misteriosos de la arqueología", culmina el director de museo.

La leyenda de Vallemoru

Vallemoru (Concejo de Ponga, Asturies) es un pueblo deshabitado que pertenece a la parroquia de Taranes. Ubicado en medio del cordal de Ponga, en un acantilado sobre el río Semeldón, Vallemoru se quedó sin habitantes hace ya treinta años. La falta de luz eléctrica, agua corriente y una carretera que lo comunicase con el resto del mundo tuvieron la culpa de su abandono. Actualmente son necesarias tres horas de camino por caminos rurales, caleyes en asturianu, para llegar hasta el pueblo.
Por el Concejo de Ponga corren varias leyendas en torno a Vallemoru y sus antiguos habitantes. Una de ellas cuenta que estaba habitado por gente de gran estatura, más rubia que el resto y de ojos claros. Un pueblo noble y arrogante, en el que todos eran medio poetas e inteligentes y con unas dotes para las artes y el pensamiento impresionantes. Otra de las leyendas se refiere al origen de su nombre, que provendría del asentamiento en este recóndito lugar de los moros huidos en la batalla de Covadonga, al comienzo de la Reconquista.


Vista de Vallemoru

La palabra asturiana moru procede de la voz latina maurus y esta a su vez de la griega máuros , con el significado de negro, moreno u oscuro. Siguiendo esta etimología, el origen del topónimo Vallemoru sería valle oscuro, haciendo referencia al valle que da acceso al pueblo. Otra posible interpretación sería la de valle habitado por moros , tal y como sugiere la leyenda.
En castellano, moro es un término de uso coloquial y connotaciones peyorativas que se emplea para designar a los naturales del Noroeste de África. Sin embargo en asturianu moru o mouro , tiene un significado mucho más amplio que se corresponde con el de extranjero o extraño en general, con independencia de su origen geográfico. La palabra latina maurus podría proceder del celta mrvos afín al término indoeuropeo mr-tuos , que conduce al latín mortuus . Los mouros serían tribus ya desaparecidas, muertas.
Según la mitología asturiana los mouros o moros eran una raza de seres mágicos que vivían en Asturies desde el principio de los tiempos y que por una razón desconocida se vieron obligados a vivir debajo de la tierra, ejerciendo el oficio de la minería, la metalurgia, la orfebrería o simplemente jugando a los bolos. Se dice que fueron los constructores de los dólmenes y de los castros y que, debido a su forma de vida, poseían grandes tesoros que eran protegidos por Cuélebres o por hechizos.

Representación de un cuelebre en la pared de la Iglesia de San Meteriu de Sietes (Villaviciosa) año 1555


Es evidente que esta descripción se corresponde con la del propio pueblo de los Astures. Antes de la aparición de la ciencia, el mito era la forma que se empleaba para transmitir la historia a las siguientes generaciones. Los mitos explicaban el origen, la razón de ser y la causa de algún aspecto de la vida social del pueblo. De esta manera, los descendientes de los astures mitificaron su propio pasado transformándose en seres mágicos, al igual que han hecho muchas otras culturas. Lo que resulta sorprendente es que además se refieran a sí mismos como extranjeros, como mouros .
La leyenda de Vallemoru habla de gentes de gran estatura, rubios y con los ojos azules.
Se trata de un fenotipo que se corresponde con el estereotipo nórdico o celta. El topónimo Taranes, parroquia en la que está situado el pueblo de Vallemoru, proviene de Taranus , dios de la mitología celta cuyo culto se desarrolló en Asturias, Galicia y la Bretaña romana. Taranus era el dios del trueno, la luz y el cielo que formaba parte de la triada llamada "dioses de la noche" junto a Esus , señor de los árboles y Tutatis , dios guerrero dado a conocer mundialmente por el cómic Astérix. (Astérix, Astures... esa es otra historia)



Estatuilla del dios Taranus


La mitología también cuenta que los moros o mouros rara vez salían al exterior de las minas, a no ser para recoger comida, y que cuando lo hacían era siempre por la noche y en días muy señalados como la noche de San Xuan.
La capital del concejo de Ponga, donde se encuentra Vallemoru, se llama San Xuan de Beleñu. El topónimo Beleñu procede de Belenus , el dios celta de la luz, el sol y el fuego. La adición de San Xuan al nombre de la localidad es resultado del intento de cristianización del culto al dios del Sol que se realizaba el solsticio de verano. Por esta razón la mitología nos dice que los mouros sólo salían en la noche de San Xuan, la noche más corta del año, el solsticio de verano, porque era el momento de rendir culto a su dios más importante, Belenus , el dios celta del sol. El mismo dios al que veneraban irlandeses y galos que, al igual que los mouros , es decir, los astures, eran celtas.
El último habitante de Vallemoru se fue del pueblo en 1980. Su nombre, como no podía ser de otra manera, era Xuán: el último moru, el último astur, el último celta.
Talla representación del dios Belenus

La perla de hoy

Las Nueve Revelaciones (Pelicula completa en Español)

Las nueve revelaciones es una película basada en la novela de James Redfield. La historia que cuenta es emocionante, de aventura y descubrimiento, pero también es una guía que tiene el poder de aclarar tu percepción de por qué está donde está en la vida y para dirigir tus pasos con una nueva energía y optimismo. 

En la película, el azar o el destino dirigen a John a la selva tropical de Perú.

 Allí unos investigadores acaban de descubrir unos escritos ancestrales que anuncian la llegada de una nueva etapa para el hombre que cambiará la percepción sobre todo lo que le envuelve y le proveerá de una nueva percepción de cara al futuro.

 Estas son las nueve revelaciones:

 1. Estamos descubriendo de nuevo de que vivimos en un mundo profundamente misterioso, lleno de coincidencias repentinas y encuentros sincronizados que parecen destinados.

 2. Cuanto más despertemos a este misterio, vamos a crear una nueva visión del mundo - redefiniendo el universo como enérgico y sagrado.

 3. Vamos a descubrir que todo lo que nos rodea, toda la materia, consiste y proviene de una energía divina que estamos empezando a ver y entender. 

 4. Desde esta perspectiva, podemos ver que los seres humanos siempre se han sentido inseguros y desconectados de esta fuente sagrada, y han tratado de tomar la energía dominando los uno a los otro. Esta lucha es responsable de todos los conflictos humanos

. 5. La única solución es cultivar una reconexión personal con lo divino, una transformación mística que nos llena de energía ilimitada y amor, amplía nuestra percepción de la belleza, y nos eleva hacia una conciencia del Ser Supremo.

 6. En esta conciencia, podemos liberar nuestro propio patrón de control, y descubrir una verdad específica, una misión, estamos aquí para compartir, eso ayuda a evolucionar a la humanidad hacia este nuevo nivel de realidad.

 7. En la búsqueda de esta misión, podemos descubrir una intuición interior que nos muestra a dónde ir y qué hacer, y si hacemos sólo interpretaciones positivas, trae un flujo de coincidencias que abren las puertas para que nuestra misión se desarrolle.

 8. Cuando un número suficiente de nosotros entre en este flujo evolutivo, siempre dando energía al yo superior de todos los que conocemos, vamos a construir una nueva cultura en la que nuestros cuerpos evolucionan a niveles cada vez más altos de energía y percepción.

 9. De esta manera, participamos en el largo camino de la evolución, desde el Big Bang hasta la meta final de la vida: para energizar nuestro cuerpo, de generación en generación, hasta que entramos en un cielo que por fin podemos ver.

La perla de hoy

Hercolobus la catastrofe del quinto sol conferencia 1

Operacion Nibiru

 ALERTA ALA HUMANIDAD TIENEN QUE VER ESTE VIDEO IMPRESIONANTE

Yo soy otro Tu, Tu eres otro Yo.................

 

 “Nadie te da nada, tú eres la fuente.
Vas a recibir lo que des.
Lo que estás dando, es lo que estás siendo.
Lo que estás siendo en relación a otros,
es lo que estás experimentando.
¿Qué estás dando?
¿Qué estás recibiendo?
¿Qué estás experimentando?
El estado del ser que elijas experimentar
en relación a otros será la causa
de lo que TU MISMO experimentes.
Nadie puede ingresar en tu mundo interior.
Lo que seas en relación a los otros serán contigo.
Es el ser que experimentarás.
La ilusión te hace creer que te relacionas con otros.
Pero eso no es posible.
En todo momento te relacionas contigo mismo.
en presencia de otros.
La vida siempre te dará lo que decidas ser.
No importa con quienes te relaciones, tuya será la experiencia.
En todo momento estás eligiendo y decidiendo,
manifestar, crear y experimentar,
algún aspecto de tu ser.
Y son tus aparentes relaciones con los demás,
lo que te permiten es conocerte a ti mismo,
en tu propia experiencia.
Solo existe una relación, es la relación contigo mismo.
Los otros y los acontecimientos son ángeles y milagros,
convocados por ti mismo.
En tu camino de realización, en tu sendero hacia tu ser real.
Siempre se te dió, lo que has pedido y
en todo momento pediste al aspecto de tu ser
que decidiste manifestar.
Al final del camino, cuando finalice este capítulo
del libro de tu vida.
Nuevamente serás consciente de la inocencia absoluta,
de quienes te acompañaron y verás que ellos
te permitieron cumplir con tu anhelo jamás imaginado.
La posibilidad de experimentar tus aspectos más elevados.
Verás que ellos cumplieron con todos los pactos acordados,
que te llevaron muchas veces a experimentar tus aspectos
más bajos y así hacer físicamente posible que
te manifiestes conscientemente
 La gran justicia te será revelada, cuando seas capaz de ver,
que nadie jamás te dañó, y que todos los daños recibidos,
fueron por ti imaginados, creados y experimentados.
Similarmente y ante tu sorpresa, también sabrás que
aquellos dolores y sufrimientos
con los que tu creías dañar a otros.
Fueron también fruto de tu propia imaginación.
Porque lo que es para ti, es exactamente igual para tus hermanos
Todo dolor y sufrimiento padecido,
fueron por ellos imaginados, creados y experimentados.
Y sabrás que todo el daño, solo puede ser auto-infringido.
Y también sabrás que el amor que escatimaste
a ti mismo te lo quitaste.
Aún el miedo más intenso, el dolor más profundo,
la traición más artera, la ofensa menos esperada,
la agresión más hiriente,
en fin el infierno más temido.
Fueron todas magnificas expresiones por ti elegidas.
Aún cuando tu siempre en estos casos hayas elegido
experimentar otro aspecto de tu ser.
La creencia que fueron «otros», los «verdaderos» causantes
de tanta injusticia y sufrimiento en tu propio interior.
No amigo mio,
Nunca han existido ni existirán injusticias en el plan
perfecto de la vida.
Pero si es posible que las hayas imaginado cuando
has caído en la ilusión y el espejísmo de los
planos inferiores de conciencia.
Al final de camino te verás como lo que siempre fuiste
y serás, el creador absoluto y libre de todas tus experiencias.
Y cuando veas tu vida, a la luz de esta conciencia más elevada.
Sentirás una compasión enorme por ti mismo y
desearas haber evitado tanto dolor y sufrimiento.
Entonces pedirás, suplicarás, implorarás,
una nueva oportunidad.
Tu también me pediste, que cuando te olvidaras de todo esto,
y el olvido fue parte de tu propio plan,
en algún momento te enviara algo que te ayudara a recordar.
Bueno hijo mio, en este acto estoy cumpliendo con mi parte.
Ahora, si tu lo dispones, tienes una nueva oportunidad,
de recordar y utilizar la vida física,
para conocerte a ti mismo en tus aspectos más elevados.
Así como lo soñaste antes de volver.
No te preocupes por mi parte.
simplemente sé consciente de la tuya,
y cuando te sientas nuevamente perdido recurre a mi,
que te contestaré aún antes que me llames.
Querrás volver con tu nueva conciencia expandida,
a vivir nuevamente en el plano de la vida manifestada.
Para poner en acción tu gran recuerdo,
volver para experimentar en relación a otros
tu amor más pleno, incondicional e intenso
que seas capaz de imaginar.
Sabrás que el amor es y será, tu verdadera esencia.
Y no pararás hasta experimentarlo y sentirlo.
De pronto serás consciente, que todas las experiencias pasadas
si tuvieron un sentido muy amoroso, el de ayudarte a recordar,
a través de las experiencias físicas de muchos otros aspectos
de tu ser. Que la opción más elevada y verdadera es
El AMOR.
Así abrazarás a todo lo que hayas experimentado,
el miedo más intenso, el dolor más profundo, la traición más artera,
la agresión más hiriente, en fin el infierno más temido.
Y tu pedido como siempre te será concedido.
Se te dará la oportunidad tan ansiada.
Y es por eso hijo mío, que te encuentras nuevamente,
en este tiempo, en este lugar, en este cuerpo,
rodeado de estos seres.
Tuyo fue el diseño completo de tu vuelta,
así como lo pediste, así fue dado.
Por ahora me despido, aunque eso no es posible.
Porque solo se despiden los que se separan,
y eso no es un estado en el que podemos estar tu y yo”.
IN LAK’ECH HALA KEN.

La perla de hoy

La perla de hoy

Los Cuatro PORTALES INTERDIMENSIONALES en la TIERRA

news snakedos Publicado el 25 jul. 2019 Los antepasados dejaron una energía vibrante que fluye por la tierra, allí permanecen sus monumentos, como son Stonehenge o las pirámides en todo el mundo. Lugares que proveían, y aún, están plenas de una energía intensa. Cuatro lugares que llevan por los caminos sagrados de los antiguos. Y un día, pueda tomar un rumbo insospechado, cuando se conozcan los mecanismos para abrir el secreto de portales Interdimensionales que lleven a las estrellas, entonces comprenderemos que pasó en nuestro pasado.

La perla de hoy

El Engaño más Grande de Todos los Tiempos

El cineasta Americano Bart Sibrel (Sibrel.com) presenta su aclamado (y muy odiado) polémico documental mostrando recién descubierto tomas detrás de las escenas de la primera misión a la luna, lo que demuestra que el equipo nunca dejó la órbita terrestre. Lo que el gobierno federal de los Estados Unidos, notoriamente corrupto, afirma es haber enviado hombres a la luna en 1969, en el PRIMER intento, aunque aquí en la tierra, en el monte. Everest y el Polo Sur tomaron NUMEROSOS intentos antes del éxito, supuestamente logrando esta asombrosa hazaña con la tecnología CINCO AÑOS (un teléfono celular tiene UN MILLÓN de veces más potencia de computación que TODA la NASA en ese entonces), pero CINCO años más tarde, la NASA puede ahora enviar astronautas desde la Tierra es solo 1/1000 de la distancia que reclamó hace medio siglo, a pesar de que hay cinco décadas más de avances en cohetes y computadoras. Si Toyota afirmara que fabricaron un auto hace CINCUENTA años que podrían viajar 50,000 millas con un galón de gasolina, sin embargo, hoy en día, su mejor auto solo puede recorrer 50 millas por galón, o 1/1000 de la distancia, ¿no sería increíblemente obvia su falsificación? Si no fuera por el apego emocional de la gente al reclamo de 50 años irrepetible del aterrizaje lunar, también con solo 1/1000 de la distancia capaz cinco décadas más tarde, de otro modo lo reconocerían fácilmente como el fraude que, lamentablemente, es. Los supuestos aterrizajes lunares son el único reclamo tecnológico en toda la historia del mundo, como el primer automóvil, avión o energía nuclear, que no fue superado en capacidad cincuenta años más tarde, y mucho menos no podría ser duplicado por ninguna nación en Tierra cincuenta años después. Los supuestos aterrizajes lunares también son la única vez en toda la historia del mundo en que una tecnología tan avanzada se destruyó deliberadamente después, en realidad solo se hizo para ocultar la evidencia de su fraude. Viendo que es IMPOSIBLE que la tecnología retroceda y hoy en día, la NASA solo puede enviar a los astronautas 1/1000 de la distancia a la Tierra, como se afirmó hace CINCUENTA años en el PRIMER intento con la tecnología FIVE DECADES OLDER, la única conclusión restante es que el 1969 La reclamación era una falsificación del gobierno. Es así de simple. "Toda verdad pasa por tres etapas. Primero, es ridiculizado, Entonces se opone violentamente, Finalmente se acepta como auto evidente. -Arthur Schopenhauer- "En una era de engaño universal, Decir la verdad es un acto revolucionario ". "Quien controla el pasado, controla el futuro". -George Orwell- "Una de las lecciones más tristes de la historia es esta: Si hemos sido engañados el tiempo suficiente, Tendemos a rechazar cualquier evidencia de la boquilla de bambú. Ya no estamos interesados ​​en descubrir la verdad. La boquilla de bambú nos ha capturado. Es simplemente demasiado doloroso de reconocer, incluso a nosotros mismos, que nos han tomado. Una vez que le das un poder de charlatán sobre ti, Casi nunca lo recuperas. -Carl Sagan- "Es más fácil engañar a la gente, que convencerlos de que han sido engañados ". -Mark Twain-

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Morteza Katouzian: Maestro de pintores iranís

enero 17, 2018  Trianarts

Click en la imagen para ver más obras
      «He aprendido que estar con aquello que me gusta es suficiente»
Walt Whitman

Morteza Katouzian

Nació en Teherán, Irán, el 3 de julio de 1943.
Enamorado de la pintura desde la infancia, pasó esta aprendiendo sin maestros.

En 1960 comenzó a trabajar como grafista de manera profesional, creando, logotipos, cubiertas y folletos.

En 1974, montó la «Teherán Internacional», exposición de gráficos “African Starvelings” patrocinada por la I.A.A., gracias a lo que consiguió una muy buena reputación y ganó el premio del Poster de la Integración.

Durante los años anteriores, participó en varias exposiciones colectivas y expuso en cuatro muestras en solitario, todas con gran éxito  de las más visitadas en la historia del arte en Irán debido a la calidad de sus obras la apariencia afectuosa y tierna de las personas que retrataba.

En su exposición de Junio del 2008 se expusieron  94 pinturas.

En el mismo año, en una ceremonia magnífica, fue premiado por la UNESCO por su 50 años de actividad en  la pintura y sus 30 años enseñando a la juventud iraní, en los que docenas de pintores han salido  de su pequeño estudio.

De estos estudiantes, ha organizado tres exposiciones colectivas. Quizá el más sobresaliente de todos  (En otra entrada de este blog), es Iman Maleki, considerado por muchos el mejor pintor hiperrealista del mundo.

Ha publicado cuatro libros de pintura y sus obras han sido presentadas como grandes obras maestras.

Cinco de sus pinturas están en el «Museo de la Artes Contemporáneas» de Teherán y un gran número de ellas está en las colecciones privadas iraníes y en otras en diferentes  países del mundo.

Su página personal y galería: AQUÍ

El camello atado

 




Una caravana que iba por el desierto se detuvo cuando empezaba a caer la noche.
Un muchacho, encargado de atar a los camellos, se dirigió al guia y le dijo:

_Señor, tenemos un problema- Hay que atar a veinte camellos y sólo tengo diecinueve cuerdas- ¿Que hago?

_Bueno- dijo el guía-, en realidad los camellos no son muy lúcidos- Ve donde está el camello sin cuerda y haz como que lo atas. El se va a creer que lo estás atando y se va a quedar quieto-

El muchacho así lo hizo. A la mañana siguiente, cuando la caravana se puso en marcha, todos los camellos avanzaron en fila. Todos menos uno.

_Señor , hay un camello que no sigue a la caravana.

_¿Es el que no ataste ayer porque no tenías soga?

_Si ¿como lo sabe?

_No importa. Ve y haz como que lo desatas, sino va a creer que sigue atado. Y si lo sigue creyendo no caminarä.

Este cuento ilustra de que forma los limites no los impone la realidad, sino nuestras propias creencias. Somos como el camello, atados sin cuerda a nuestra mente..................

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Los Secretos del Yoga (I)

RAMIRO CALLE

¡Asanas, asanas, asanas y más asanas!! Asanas en anuncios, en postales, en posters, en Instagram, en Facebook, en calendarios, en reuniones masificadas, en películas... ¡Más y más asanas! Da para mucho, porque hay según la tradición 84.000.
Pero el yoga es mucho más que los asanas. Y los vengo practicando desde que tenía quince años y los valoro, y ni un solo día dejo de adiestrarme en ellos, pero siempre como una meditación a través del cuerpo, como una preciosa herramienta de control psicosomático y de contramecanicidad, para desmantelar el yo-robótico.
El asana es lo llamativo, espectacular, más visible, incluso divertido. Para muchos puede ser un medio de afirmar su narcisismo a través de una espectacular elasticidad; para otros, una forma de competir y destacar; para otros un modo de sorprender, alardear de su capacidad de contorsionista o de tener un cuerpo-plastilina.
Pero el hatha-yoga es mucho más. Y el yoga más de mucho más. O sea que a veces me produce cierta tristeza (aunque uno ya está más que curtido después de sesenta años en el mundo del yoga, donde no es oro todo lo que reluce) que toda la atención se fije, incluso anómalamente, en los asanas, y no se preste alguna a lo que voy intencionadamente a denominar "los secretos del yoga" porque resultan casi desconocidos para muchos, excepto para unos pocos con más ambiciones que hacer solo asana y que desean sondear en sus abismos. El dedicarse solo a los asanas, que es mucho mejor que no hacer nada, es llevar al yoga a un absurdo, e injusto reduccionismo, o contentarse con un fragmento minúsculo de un gran sistema soteriológico, o sea para liberar la mente y trascender el ego.
Hay aspectos del yoga que merece la pena tener de verdad en cuenta y con ellos, complementar los asanas. Por ejemplo, sin ir muy lejos ni salir del campo del hahta-yoga:
El pranayama.
Los mudras y bandhas
Los shatkarmas.
Y más allá del hatha-yoga:
El pratyahara.
El dharana y dyana.
Y el tan ignorado samadhi.
Y también dentro de la cámara de los "secretos del yoga", otras vías yóguicas como:
El yoga de la luz ( jyiotir yoga)
El yoga del sonido y de la musica (nada yoga)
El yoga del poder interior (virya yoga).
El yoga del punto de vacuidad (laya yoga)
El yoga del Ser (atma yoga).
El yoga del conocimiento supra consciente (vidya yoga).
El yoga de los estados de alta consciencia unificada o enstasis (samadhi yoga).
Cuando aquellos que hacen unas cuantas espectaculares posturas (con mucha menos flexibilidad, claro que Nuréyev o el ya casi olvidado Joaquin Blume) creen que ya dominan el yoga, no puedo por menos que quedarme estupefacto. Yo prefiero reconocer, como señalo en mi relato espiritual e iniciático "El Faquir", que soy un aprendiz y el deber de todo aprendiz es seguir aprendiendo. ¿Por qué contentarnos solo con un fragmento? ¿No es más laudable y eficiente, inspirador y revelador, explorar en todas las dimensiones del yoga?
Lo importante es entrar en el yoga y él te cambiará y, si hay en ti un poco de sensibilidad de buscador real, ya llegarás a otros manantiales yoguicos en los que beber -les digo a mis queridos alumnos-. Da igual por lo que se llegue al yoga, pues también es una buena idea para superar el estreñimiento o frenar la escoliosis. Si uno tiene ojos para ver, descubrirá que el yoga le puede llevar más lejos. Si uno solo quiere convertirse en un saltimbanqui o contorsionista, también está en su respetable derecho. Pero para los que quizá han sido mal informados y creen que es yoga lo que no es yoga o lo que no es yoga es yoga o que el yoga es solo un fragmento o que lo han reducido a casi lo esperpéntico, yo me permito recomendarles echen un vistazo al menos a la obra de Mircea Eliade. "Yoga, inmortalidad y libertad". Así entenderán el alcance real de las posturas y más aún, mucho más, el amplísimo e inabordable terreno del yoga.
Y recordemos una vez más, queridos amigos, que el yoga no es:
Gimnasia.
Deporte.
Religión.
Un culto.
Dogma
Contorsionismo
Competición
Afirmación del ego
El yoga es el primer método de la Humanidad para la exploración de la consciencia y poder encontrar la libertad interior y la independencia mental.

La perla de hoy