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Por Axayacatl D.
Gavin Menzies en su libro “1421, el año en que China descubrió el mundo” (2005, Betseller en Estados Unidos), afirma que barcos chinos bajo la dirección de Zheng He un marino y aventuro chino, alcanzo las costas de América (probablemente en lo que es ahora las costas de los Estados de Guerrero o Oaxaca, en México) en 1418 (por la datación del mapamundi abajo), 74 años antes que Cristóbal Colón. Menzies fue un oficial jubilado de la Armada Británica, que después de catorce años de investigación plasmo sus descubrimientos en este libro.
Comparación de un barco antiguo chino y una carabela española (sonorenseviajero)
Sin embargo, ya había registros de la actividad china en América,
antes de la llegada de Cristóbal Colón. Lo que ha confirmado la
anterior investigación. Jophes Guines en 1752 escribió una carta a un
jesuita francés radicado en Beijin en la cual descubrió que un monje
chino Hui Sen había arribado a México en el siglo V. Según la referencia
de Jophes Guines (en Recherches sur les navigations des Chinois du cote
de l’Amerique et sur quelques peuples situes l’extremite orientale de
l’Asie) el arribo de la nave del monje Hui Shen al Estado de Fu Sang fue
en 499 DC. El Estado de Fu Sang sería una descripción china del actual, México. Para Guines Hui Shen sería el primer chino en México.
Mapa copiado en 1763, de uno del XIV atribuido a Zheng He en el cual aparecen América y Oceanía (Wikimedia Commons).
Esto es algunas de los hechos que se tienen registrados de la muy
posible influencia de la antigua cultura china en el antiguo México, en
especial que en el caso que nos trata, el de los Mayas (se tienen datos
de otros grupos de América como los Incas).
Según Gavin Menzies en su libro citado, afirma similitudes entre los
antiguos habitantes americanos y los chinos, sugiriendo que ambos tienen
similares genes y comparten el mismo origen, señala. “El ADN de la población maya de Yucatán, por ejemplo, es mucho más parecida al de los chinos
que al de la gene que vivió alrededor de los mayas” (una investigación
que se realizó entre el ADN de chinos y descendientes mayas de Yucatán,
el cual es casi idéntico). Además anota que este “pueblo no sólo tiene
genes parecidos al de los chinos, sino que además guarda con ellos otras
similitudes, como la de fundar sus ciudades cerca del mar y tener
estilos de vida parecidos”.
En artículos recogidos en la página de la Universidad Autónoma de Yucatán, menciona un libro recientemente publicado en inglés, del profesor Hu Chundong, de la Universidad de Beijing (Pekín), dice que durante la la Dinastía Tang (618-907), un grupo de eruditos chinos escribió sobre un supuesto viaje de marineros chinos a un país lejano al que llamaron Fusang. Recientes investigaciones demostraron que Fusang, es lo que se le denomina ahora por México. Coincidentemente, una leyenda maya explica el origen de sus antepasados en una corriente migratoria de desconocidos que llegaron a Yucatán por el mar del Oeste.
El profesor Chudong Durante más de 25 años ha estudiado los jeroglíficos mayas y ha encontrado semejanzas entre los dialectos mayas y la lengua china antigua. Mediante el Método “lingüístico contrastivo”, que se emplea para comparar dos idiomas, el profesor eligió 100 palabras populares de cada lengua y encontró que 22 son similares en la pronunciación, sobre todo con dialectos de China Suroeriental. Lo que le condujo a formular la hipótesis de que los mayas (o al menos un grupo de ellos) salieron de Asia hace 5,000 años. El descubrimiento de Chundong se suma a otras evidencias, como las semejanzas entre las artesanías mayas y chinas. En la artesanía maya se reconoce un “estilo chino”, sobre todo en piezas encontradas en Campeche, muy similares a artesanías de la Dinastía Tang, dice Chudong.
Se ha encontrado similitudes entre el ADN no solo de los Mayas, sino de otros grupos indígenas de México como los Purepechas. Los cuales utilizaban herramientas de cobre, que ya conocía los chinos, además se ha determinado similitudes de su lenguaje. Así mismo se sabe que entre los Mayas es conocido los rasgos mongoloides: ojos rasgados y la famosa mancha mongólica.
Otra confluencia fue que los astrónomos chinos de la dinastía Han así como los antiguos Maya usaban exactamente los mismos complejos cálculos para dar aviso acerca de la posible ocurrencia de eclipses lunares o solares.
También entre las dos culturas fue la costumbre de usar piedras de jade con propósitos ornamentales y religiosos.
12 Animales del horóscopo chino. Museo del Palacio, Beijing. china. (foto DMC.INAH)
Otro rasgo común es la adoración de la serpiente emplumada el dios Kukulkan (Quetzalcoatl para la cultura Azteca o Méxica) similar a la adoración de los dragones celestiales chinos.
Fotos de la exposición Kukulcán. El Quetzalcóatl mestizo de Yucatán.(INAH)
Nueve dragones en sobreliev, Datong, Shanxi, China. (Wikimedia Commons)
La antigua cultura Maya conectada con la antigua cultura China, solo hace pensar en forma que las dos han influido en la actual civilización humana. La cultura Maya con sus cálculos calendáricos predijeron el fin de un periodo planetario y la china moldearon la actual sociedad humana.
Las dos destacan en estos momentos en virtud de la actual degeneración tanto ambiental como social, que es ya notorio para muchas personas en el orbe, lo que es percibido como un sentimiento de algo que termina. Estas antiguas culturas son parámetros o marcos en los cuales ahora se voltea ante la falta de valores en el mundo. En una sociedad perdida en lo material y en la inutilidad de las ideologías. Es regreso a lo humano, al corazón de los hombres.
Gavin Menzies en su libro “1421, el año en que China descubrió el mundo” (2005, Betseller en Estados Unidos), afirma que barcos chinos bajo la dirección de Zheng He un marino y aventuro chino, alcanzo las costas de América (probablemente en lo que es ahora las costas de los Estados de Guerrero o Oaxaca, en México) en 1418 (por la datación del mapamundi abajo), 74 años antes que Cristóbal Colón. Menzies fue un oficial jubilado de la Armada Británica, que después de catorce años de investigación plasmo sus descubrimientos en este libro.
Comparación de un barco antiguo chino y una carabela española (sonorenseviajero)
Sin embargo, ya había registros de la actividad china en América,
antes de la llegada de Cristóbal Colón. Lo que ha confirmado la
anterior investigación. Jophes Guines en 1752 escribió una carta a un
jesuita francés radicado en Beijin en la cual descubrió que un monje
chino Hui Sen había arribado a México en el siglo V. Según la referencia
de Jophes Guines (en Recherches sur les navigations des Chinois du cote
de l’Amerique et sur quelques peuples situes l’extremite orientale de
l’Asie) el arribo de la nave del monje Hui Shen al Estado de Fu Sang fue
en 499 DC. El Estado de Fu Sang sería una descripción china del actual, México. Para Guines Hui Shen sería el primer chino en México.Mapa copiado en 1763, de uno del XIV atribuido a Zheng He en el cual aparecen América y Oceanía (Wikimedia Commons).
Museo Nacional de Antropología. Cd. de México (KZG).
En artículos recogidos en la página de la Universidad Autónoma de Yucatán, menciona un libro recientemente publicado en inglés, del profesor Hu Chundong, de la Universidad de Beijing (Pekín), dice que durante la la Dinastía Tang (618-907), un grupo de eruditos chinos escribió sobre un supuesto viaje de marineros chinos a un país lejano al que llamaron Fusang. Recientes investigaciones demostraron que Fusang, es lo que se le denomina ahora por México. Coincidentemente, una leyenda maya explica el origen de sus antepasados en una corriente migratoria de desconocidos que llegaron a Yucatán por el mar del Oeste.
Códices Mayas. Museo Nacional de Antropología, Cd. de México (KZG).
El profesor Chudong Durante más de 25 años ha estudiado los jeroglíficos mayas y ha encontrado semejanzas entre los dialectos mayas y la lengua china antigua. Mediante el Método “lingüístico contrastivo”, que se emplea para comparar dos idiomas, el profesor eligió 100 palabras populares de cada lengua y encontró que 22 son similares en la pronunciación, sobre todo con dialectos de China Suroeriental. Lo que le condujo a formular la hipótesis de que los mayas (o al menos un grupo de ellos) salieron de Asia hace 5,000 años. El descubrimiento de Chundong se suma a otras evidencias, como las semejanzas entre las artesanías mayas y chinas. En la artesanía maya se reconoce un “estilo chino”, sobre todo en piezas encontradas en Campeche, muy similares a artesanías de la Dinastía Tang, dice Chudong.
Se ha encontrado similitudes entre el ADN no solo de los Mayas, sino de otros grupos indígenas de México como los Purepechas. Los cuales utilizaban herramientas de cobre, que ya conocía los chinos, además se ha determinado similitudes de su lenguaje. Así mismo se sabe que entre los Mayas es conocido los rasgos mongoloides: ojos rasgados y la famosa mancha mongólica.
Otra confluencia fue que los astrónomos chinos de la dinastía Han así como los antiguos Maya usaban exactamente los mismos complejos cálculos para dar aviso acerca de la posible ocurrencia de eclipses lunares o solares.
También entre las dos culturas fue la costumbre de usar piedras de jade con propósitos ornamentales y religiosos.
12 Animales del horóscopo chino. Museo del Palacio, Beijing. china. (foto DMC.INAH)
Mascara funeraria de garra de jaguar. Cultura Maya. Calakmul.(INAH)
Otro rasgo común es la adoración de la serpiente emplumada el dios Kukulkan (Quetzalcoatl para la cultura Azteca o Méxica) similar a la adoración de los dragones celestiales chinos.
Fotos de la exposición Kukulcán. El Quetzalcóatl mestizo de Yucatán.(INAH)Nueve dragones en sobreliev, Datong, Shanxi, China. (Wikimedia Commons)
La antigua cultura Maya conectada con la antigua cultura China, solo hace pensar en forma que las dos han influido en la actual civilización humana. La cultura Maya con sus cálculos calendáricos predijeron el fin de un periodo planetario y la china moldearon la actual sociedad humana.
Las dos destacan en estos momentos en virtud de la actual degeneración tanto ambiental como social, que es ya notorio para muchas personas en el orbe, lo que es percibido como un sentimiento de algo que termina. Estas antiguas culturas son parámetros o marcos en los cuales ahora se voltea ante la falta de valores en el mundo. En una sociedad perdida en lo material y en la inutilidad de las ideologías. Es regreso a lo humano, al corazón de los hombres.
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