Abrid los ojos hacia vosotros mismos y mirad en el infinito del espacio y el tiempo. Oireis que alli vuelven a resonar el canto de los astros, la voz de los numeros y la armonia de las esferas. Cada sol es un pensamiento de dios y cada planeta una forma de ese pensamiento, y es para conocer el pensamiento divino que vosotras almas descendereis y remontareis penosamente el camino de los siete planetas y de los siete cielos suyos. HERMES TRISMEGISTO
DEDICATORIA
Allí, donde habitan las mariposas, lo hacen tambien las hadas y los angeles, la verdad y la ilusion, la alegria, el amor, la dulzura y la fantasia; los mas bellos sueños y la esperanza.
Es el lugar donde los rios son de miel y las montañas de plata y diamantes; donde los seres alados bailan moviendose al ritmo de la musica de George Harrison y el aroma del Padmini; donde puedo descansar en grandes almohadones de plumas tejidos con hilos de seda y oro. Es mi refugio, y el de muchos que sueñan encontrarlo, sin saber aún que son mariposas.
Este blog esta dedicado a todos ellos y ojala puedan disfrutarlo como parte de su camino hacia el lugar donde habitaron o habitaran algun dia
Parameshwary
Enero 2009
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domingo, 28 de enero de 2018
El Veronés: El Manierismo y la Escuela Veneciana
https://trianarts.com
Click en la imagen para ver más obras
El Veronés
Paolo Caliari o Paolo Cagliari, conocido como “El Veronés”, nació en Verona, Italia en 1528.Se formó con inicialmente con Antonio Badile y, más tarde con Giovanni Caroto.
Fue una figura central del manierismo en Venecia, tomó su nombre artístico de su ciudad natal, Verona, aunque su vida como artista se desarrolló en Venecia.
Se casó con Elena, hija del que fue su maestro Antonio Badile.
Su primer trabajo fuera de Verona fueron los frescos de la Villa Soranzo, de 1551, en los que se puede apreciar la influencia, sobre todo en las figuras, de Giulio Romano y de Parmigianino.
Entre 1553 y 1555 decoró la Sala del Consiglio dei Dieci, en el Palazzo Ducale, estableciéndose en Venecia.
Su fama se acrecentó con el éxito que obtuvieron los lienzos que realizó para la Libreria Marciana, con su Alegoría de la Música, obra por la que fue premiado.
Entre sus primeros retratos destacamos el de “Una mujer con su hijo y un perro”, actualmente en el Museo del Louvre de París.
En 1560 viajó a Roma, donde estudió y admiró las obras de los grandes maestros del Renacimiento. En esa época inició los frescos de la Villa Palladiana de Barbaro, en Maser, localidad cercana a Treviso.
Una de sus obras maestras es el lienzo de Las bodas de Caná, tema que repitió en varias ocasiones, del Musée del Louvre, donde incluyó un retrato colectivo en el que aparecen representados como músicos Francesco Bassano, Jacopo Tintoretto, Tiziano y él mismo.
En este óleo se observa la influencia de la obra de Rafael Sanzio en el Vaticano en cuanto a la complejidad de la composición y la arquitectura, en él, el pintor nos presenta un estilo renovado en el que profundiza más en el color y el clarooscuro.
En 1573 llevó a cabo otro gran conjunto, “La cena en casa de Leví”, actualmente en la Galleria dell’Accademia de Venecia.
De su última época hay que destacar su intervención en el Palazzo Ducale de Venecia y, especialmente, en la Sala del Maggior Consiglio, con la representación de El triunfo de Venecia.
También es interesante, por su claroscuro: “El milagro de San Pantaleón”, en la iglesia veneciana dedicada al santo.
En 1573 fue juzgado por el Tribunal de la Inquisición que le acusaba de pintar escenas libertinas e irreverentes, a lo que alegó exigencias creativas, siendo absuelto.
Está considerado, junto al gran Tiziano, como el creador de obras suntuosas y coloristas que se prolongaron en Venecia hasta el siglo XVIII, prefirió los grandes formatos en sus obras, de estilo lujoso enmarcando sus escenas en arquitectura amplias y clásicas que preceden al barroco, sus colores preferidos, anticipándose a los franceses del XIX en tonos fríos y claros, como los platas, amarillos y azules.
En su temática bíblica plasmó sus escenas como si de una gran fiesta veneciana se tratase, con trajes y ambientes llenos de fasto.
Estos alardes de creatividad, que provocaban un choque con la fidelidad de las historias que representaba, motivó los problemas que le llevaron al Tribunal de la Santa Inquisición. Fue perfeccionista en el dibujo.
Aunque está considerado como uno de los artistas más prominentes de la Escuela Veneciana, su estilo manierista es obvio, clasificado como pre-barroco debido a la elegancia de las formas y su sentido decorativo a la hora de componer sus escenas.
Su influencia fue importante en grandes pintores como Rubens, Tiépolo.
Tuvo un importante taller en el que trabajaron su hermano, Benedetto Caliari, sus dos hijos, Carlo y Gabriele, y otros aprendices, como Alvise dal Friso, taller que se encargaron de mantenerlo abierto tras la muerte del maestro.
El Museo del Prado de Madrid alberga dieciséis magnificas obras del artista de Verona, y otras dos más podemos ver en Madrid, en el Museo Thyssen Bornemisza.
Murió en Venecia en 1588.
*Esta entrada fue publicada en este blog el 13 de abril de 2010. Ha sido actualizada y ampliada, el 9 de enero de 2018.
sábado, 27 de enero de 2018
Purgar la Voz: Luna Creciente previa al Eclipse del 31 de enero
Tomado de la Mujer Lunar
La naturaleza de la Vida/Muerte/Vida es un ciclo de nacimiento, desarrollo, declive y muerte, seguido siempre de un renacimiento. Este ciclo influye en toda la vida física y en todas las facetas de la vida psicológica. Todo -el sol, las novas y la luna y también los asuntos de los seres humanos y de todas las más minúsculas criaturas, de las células y los átomos por igual- presenta esta palpitación, seguida de un titubeo y otra palpitación. Vida/Muerte/Vida.
Mujeres que corren con lobos
Este 24 de enero acontece la Luna Creciente en Tauro: un presagio, un guiño del trabajo que toca elaborar previo al ingreso de Urano en Tauro en mayo de 2018. Una luna de purga como todas las previas a los eclipses.
El 31 de enero tenemos el primer eclipse del año, uno que nos remontará a seguir elaborando límites para custodiar nuestros espacios sagrados, para sostenernos en amor, para brillar desde la más profunda verdad. Antes de llegar ahí tenemos una semana de mucho trabajo interno. Las lunas previas a los eclipses son lunas de purga, de llevarnos al límite para mirar con mucha claridad lo que ya no puede continuar con nosotras, lo que necesitamos ofrendar al cruzar por el portal del eclipse.
Y aquí estamos. Luna que hace su parada creciente por el arquetipo de Tauro, nos conduce a reconocer cómo hemos ocupado nuestra voz. Nos pide conectar mente, corazón y palabra. Nos pide limpiar la rueda de poder en nuestra garganta para no tener miedo a decir quiénes somos, para hablar con verdad, para sanar con la voz, para encontrar en el silencio la verdad que quiere nacer.
En los últimos días el Universo nos está llamando a mirar hacia adentro, la luna haciendo cuadraturas con Saturno, Mercurio y Lilith en Capricornio nos está pidiendo re-estructurarnos con poder y fuerza. Y para poder hacerlo primero se nos presentan con gran visibilidad las estructuras y modos de estar en el mundo que YA NO están al servicio del bien personal y de la verdad que quiere nacer con la Nueva Era.
Colectiva e individualmente estamos siendo llamad@s al silencio.
¿Puedo a través de mi voz decir en verdad quién soy? ¿O prefiero callarme por miedo a ser rechazada y no amada? ¿Me guardo mis enojos? ¿Mi enojo sagrado se ahoga en mi pecho porque “tengo que ser” amable para asegurar el cariño de otros?
Esta luna creciente en Tauro aumenta la purga previa al eclipse porque nos queda muy poco tiempo para cerrar los aprendizajes de ocho años, cuando Urano comenzó su camino por Aries. Y si no pudimos encender y custodiar nuestro fuego interno, la voz colapsa, la garganta se cierra y se enferma. Esta luna es el espacio perfecto para afinar nuevamente nuestra voz, ponerla en sintonía honesta con nuestro sentir, pensar y accionar.
La luna creciente en Tauro hace una cuadratura con Venus en Acuario, que se encuentra no visible ante ojos humanos, lo que en la Astrología Chamánica se le conoce como “Inframundo”, y que sucede durante 90 días aprox. cuando Venus termina un ciclo largo de 19 meses y está a punto de iniciar un nuevo ciclo como Estrella de la Mañana. La última vez que Venus estuvo en el inframundo fue en mayo de 2016.
Cuando Venus se encuentra en esta fase, internamente solemos sentir tristeza y contactamos con pérdidas presentes que nos tejen con pérdidas anteriores. El eje Vida / Muerte / Vida se hace sumamente visible, y sostener la vida se vuelve difícil y tedioso, ya que el tiempo de Venus en el inframundo nos pide contactar con las partes agonizantes en nosotras.
Así que con esta luna creciendo necesitamos estar conscientes de la siembra y de lo que la luna sostiene, mientras la parte más profunda de nosotras se abraza al esqueleto que somos.
Venus en el inframundo se relaciona con la mitología sumeria de Inanna que hace su descenso al gran infierno donde para poder renacer tiene que despojarse de sus ropajes y conectarse con su hermana oscura: Ereshkigal.
Así que es posible que en estos últimos meses hayamos conectado con una parte no visible de nosotras, con esa hermana oscura la cual porta todos nuestros prejuicios, miedos, dolores, todas esas partes que no llevamos con nosotras por miedo al rechazo, al desamor y al abandono. Ahí con ella es posible que hayamos dejado nuestra ira sagrada, a la mujer salvaje que disfruta de su soledad y que no le importa quedar bien con todo mundo, a la mujer que es independiente, y todas esas cualidades femeninas que son mal vistas por la cultura.
Aquí y ahora, estamos conectando con esas partes de nosotras que hemos mutilado buscando la aceptación… para que nos amen, para que nos feliciten, para poder ser casi perfectas ante otros ojos. Para ser “lo que se espera” de nosotras.
Y esta luna nos impulsa a recuperar la voz completa, de nuestro cuerpo, de nuestra tierra, de nuestra identidad. ¿Qué parte de mi he condenado y mutilado? ¿Cuando dejé de estar a favor de mi y de mi bienestar pensando que así podía merecer amor?
¿Cuando condené mi sexualidad? ¿Cuándo me condené a ahogar mi voz y mis necesidades? ¿Cuándo comencé a creer que la maternidad es un yugo? ¿Cuándo comencé a creer que Soy solamente cuando alguien más me mira y me aprecia? ¿Cuándo creí que mi sangre no era pura?
Con esta lunación llegó el tiempo de limpiar la tierra que somos, y todas las creencias que hemos cargado sobre nuestra espalda con dolor y miedo. Llegó el tiempo de liberarnos, de ser guardianas de nosotras y renovar las creencias acerca de qué es Ser y vivirnos como mujeres, ahora desde el amor.
Estamos caminando el último tramo del Inframundo con Venus… y con Saturno en Capricornio y Júpiter en Escorpión nos estamos encontrando hoy más que nunca con la oportunidad de abrazarnos al esqueleto que somos, a la verdad más pura, soltando TODO lo que ya no es parte de nosotras, lo que ya murió.
Como la carta XII del tarot, estamos pendiendo de un pie con la cabeza a la tierra, con todo vuelto hacia abajo, para quedarnos con lo vital, y desde ahí aprender a echar raíces. Estamos mirando de frente la raíz más desnuda, desde ahí estamos depurando, soltando, purificando. Requerimos de silencio para poder entendernos mejor en este sendero, en este último tramo del inframundo. Requerimos un silencio profundo para poder cruzar los eclipses que vienen, y renacer con Venus el 19 de febrero cuando comienza su camino como Estrella de la mañana.
Que esta Luna Creciente te sostenga, te acune y te acompañe en tu liberación.
Karina
para la Mujer Lunar
www.mujerlunar.com
miércoles, 24 de enero de 2018
Los secretos del libro de la naturaleza
Omraam M. Aivanhov
Leer y Escribir. I
Cuando paseáis y encontráis piedras, rocas, por el camino... ¿se os ha ocurrido alguna vez pararos para cogerlas con la mano, hablarles?.. No, porque os dejáis engañar por las apariencias:
Creéis que las piedras están muertas, que no tienen alma. ¡No os podéis imaginar la cantidad de anécdotas extraordinarias que os contarían si supierais escucharlas! Pues todo está vivo y la historia del universo está inscrita en las piedras, en las rocas y en toda la naturaleza. Sí, todo queda grabado. Los seres humanos siempre tan presuntuosos, se imaginan que son los primeros, los únicos que han descubierto la técnica de la grabación. Es cierto que han realizado maravillas en el campo de la fotografía, cine, discos, cintas magnetofónicas... Pero no se dan cuenta de que si han realizado todo esto, se debe a que el fenómeno de la grabación ya existe en la naturaleza: toda la naturaleza es sensible, reacciona.
Ciertos experimentos hechos por investigadores en EE.UU. con la ayuda de aparatos, han puesto de manifiesto que las plantas tienen una especie de sensibilidad que las hace reaccionar ante la presencia de agentes benéficos o maléficos: han constatado que si alguien que las había maltratado entraba donde estaban, mostraban su temor moviéndose. Así pues, también poseen memoria. Las plantas son sensibles y las piedras también lo son a su manera. Si las queréis, si las tocáis con amor, os pueden responder y revelaros muchas cosas.
El amor es el lenguaje universal que toda la creación, todas las criaturas pueden comprender.
Tocad una piedra con amor y vibrará inmediatamente de otra manera, e incluso puede responderos con amor; sin embargo hay que ser muy sensible para constatarlo, hay que aprender a descifrar su lenguaje. Pero, ¿quién quiere aprender el lenguaje de las piedras, de las plantas, de los animales? Los seres humanos aprenderán a leer y a escribir en todas las lenguas del mundo, pero el lenguaje de la naturaleza, el único que vale la pena conocer, éste no lo aprenderán.
En el mundo civilizado la lectura y la escritura se han convertido en actividades indispensables, pero ello no signfica que el hombre no puede progresar sin ellas. Saber leer y escribir ofrece sin duda ciertas ventajas, pero la importancia que se le ha dado al papel también trae consigo muchos inconvenientes. Se da toda laiinportancia a los papeles, se confía sólo en ellos. Cuando un papel dice que sois culpable, aunque seáis inocente, se es incapaz de leer la inocencia en vosotros; entonces se lee el papel y os meten en la cárcel. El hombre no es nada, el papel lo es todo.
Vivimos en una civilización que nos exige saber leer y escribir, - lo cual está muy bien -, pero quiero insistir en las otras formas de lectura y de escritura. Siempre habrá que saber leer y escribir, pero son dos actividades que hay que ejercerlas en otros planos. Para un Iniciado leer significa ser capaz de descifrar el lado sutil y oculto de los objetos y de las criaturas, ser capaz de interpretar los símbolos y los signos que la Inteligencia cósmica ha colocado por todas partes, en el gran libro del Universo. y escribir es marcar este gran libro con la propia huella, actuar sobre las piedras, las plantas, los animales y los hombres con la fuerza mágica de su espírutu. No sólo hay que saber leer y escribir sobre el papel, sino también en todas las regiones del universo.
He llegado a decir a personas que tienen diplomas, que son profesores, sabios: Pero, ¿todavía no habéis empezado? - ¿Cómo que no hemos empezado? - Sí, no sabéis ni leer ni escribir ¿Qué dice? ¿que no sabemos leer ni escribir? - No, todo lo que leéis y escribís no tiene nihgún valor.
Lo que hay que hacer es leer en el libro de la naturaleza viva. ¿Sabéis leer y escribir en él?
¿Sabéis escribir sobre las almas, los corazones, los espírtus, las cosas divinas? ¿Sabéis hacerlo?
Consideremos únicamente el ejemplo de un hombre: con su estilográfica escribe sobre cierto libro que posee a una mujer, y he ahí que nace un hijo... un niño enfermo, un futuro gamberro.
Eso prueba que el hombre no sabía escribir.
La segunda carta del Tarot representa a la Papisa: una mujer sentada con una expresión de poder y de autoridad, sosteniendo un libro abierto en sus rodillas. En realidad este libro es el símbolo del sexo de la mujer. Y el hombre con su pluma escribe en este libro. Está claro que el libro es pasivo. Y, sin embargo, lo que permanecerá será lo que esté escrito en él. El que escriba tiene que ser un poco inteligente, debe saber lo que escribe. Si es estúpido, débil o está borracho, ¿cómo queréis que la letra sea bonita, sensible, profunda, inteligente? El hijo, puesto que la escritura es el hijo, será minusválido, enfermizo, desquilibrado.
Antiguamente era muy difícil instruir a todo el mundo. Los padres se oponían a que sus hijos fueran a la escuela: ¿de qué les podía servir aprender a leer y a escribir si tenían que ocuparse del rebaño, del gallinero, del campo? En cambio ved que ahora los niños de todo el mundo van a la escuela, incluso los de los pueblos más primitivos, porque han comprendido que reporta ciertas ventajas. Del mismo modo que ha sido difícil que los seres humanos admitan en el pasado la necesidad de instruirse, también será difícil enseñar les ahora lo que representa la verdadera lectura, la verdadera escritura, y estimularles a ejecutarlas.
Los seres humanos no saben leer... No saben leer el gran libro de la naturaleza para encontrar la solución de los problemas que les preocupan. Consultarán libros de autores famosos en los que encontrarán respuestas contradictorias, pero no consultarán a la naturaleza, en donde, desde hace tiempo, están resueltos todos los problemas de la vida. Sí, las soluciones están ahí, por todas partes, en el mundo mineral, en el vegetal, en el animal y hasta en el hombre, en su estructura y en las diferentes funciones del organismo.
Los seres humanos no saben leer, pero tampoco saben escribir. ¡Oh, evidentemente escriben!
Cada pensamiento, cada sentimiento es una escritura que se graba en cualquier parte, en los objetos, o en la cabeza y en el corazón de los hombres y de las mujeres, pero nadie lo puede aprovechar porque es un garabato.
Escribir es un acto de voluntad y de desprendimiento. Escribir es remover y exponer algo de símismo, sacarlo y darlo a los demás. Escribir también es dejar una huella, y ciertos filósofos, determinados artistas han dejado huellas que aún se estudian, después de miles de años. Pero, por encima de los filósofos y de los artistas, han habido grandes Iniciados, los cuales son los verdaderos creadores, porque trabajan con la magia divina. La magia divina consiste en ser capaz de trazar en el espacio únicamente algunas palabras, unas letras de fuego que se inscribirán por todas partes en los cerebros, en los corazones.
También cada ser humano es un libro, un libro que él mismo está tratando de escribir. Pero a menudo ¡qué galimatias, qué cacofonía! En él aparecen todo tipo de anomalías y aberraciones. Y cuando dos de estos libros se encuentran y se encapricha uno del otro, día y noche se ocupan de leerse mutualemente, y entonces, ¿qué aprenden? A menudo cosas infernales. Pues los seres humanos no han empezado aún a escribir conscientemente su propio libro; desde siempre se les ha instruido para trabajar con lo externo, y entonces lo interno queda como un terreno sin cultivar. Y eso es cierto incluso para los artistas.
Los artistas crean belleza, pero ésta permanece fuera de ellos mismos, porque no trabajan sobre su propia materia. Por ser externas a ellos, estas obras que han creado desaparecerán un día, y ellos mismos, cuando vuelvan de nuevo a la tierra, tendrán que comenzar de nuevo. Mientras que un verdadero pintor, un verdadero escultor, un verdadero poeta, un verdadero músico trabaja sobre sí mismo, y así nunca se separará de sus cuadros, de sus estatuas, de sus libros, de sus sinfonías; se las llevará con él al otro lado y las traerá de nuevo cuando vuelva en una próxima vida. Esta es la verdadera evolución.
No niego que los artistas hayan dejado obras maestras, inmortales, que inspiran y ayudan a evolucionar a toda la humanidad, pero según la Ciencia iniciática, según la Inteligencia Cósmica que me ha revelado el fin de la creación, creo que no hay que detenerse aquí, pues en el arte aún hay que alcanzar grados superiores. Admiro las catedrales, las sinfonías y las estatuas, pero el verdadero ideal consiste en realizar todos estos esplendores en sí mismo, que los cuadros sean uno mismo, que las estatuas, la poesía, la música, la danza sean uno mismo. Diréis: «¡Pero no se beneficiará nadie de estas obras maestras!» Os equivocáis. Los verdaderos instructores de la humanidad se creaban, se escribían y se esculpían a sí mismos, conmoviendo a toda la tierra con su sola presencia, porque a través suyo se veían y se escuchaban todos los colores, todas la formas, todos los poemas y todas la músicas del mundo.
Un ser que se crea a sí mismo, que se forma a sí mismo como una obra de arte, hace mucho más por la humanidad que todas las bibliotecas, todos los museos y todas las obras maestras, porque todo esto está muerto mientras que él está vivo.
Omraam Mikhaël Aïvanhov
Los secretos del libro de la naturaleza
martes, 23 de enero de 2018
Las Mayores Obras Hechas por GIGANTES
La historia se ha encargado de ocultar la existencia de Gigantes en la antigüedad y aunque hayan desaparecido, sus obras de piedra continúan vivas como parte de un pasado desconocido de la humanidad.
Estas son algunas de las construcciones que pertenecen a la antigua raza de gigantes que habitó la Tierra.
lunes, 22 de enero de 2018
Mediador InterEstelar - Extraterrestres
domingo, 21 de enero de 2018
Descubren en Marruecos los fósiles más antiguos de Homo sapiens: 300.000 años
El yacimiento de Jebel Irhoud, de 300.000 años, desplaza la cuna de la humanidad al norte de África y retrotrae en 100.000 años el origen del hombre moderno
Nuestra especie, Homo sapiens, podría ser 100.000 años más antigua de lo que se creía, o por lo menos esa es la conclusión de un equipo de paleontólogos tras analizar restos fósiles de cinco humanos de hace entre 300.000 y 350.000 años hallados en el yacimiento de Jebel Irhoud, Marruecos, una cueva situada a unos 100 km. al oeste de Marrakech.El yacimiento marroquí se conoce desde 1960, cuando unos mineros se toparon con cavidades habitadas en el Paleolítico. Entonces se desenterraron varios fósiles humanos, asociados a afiladas herramientas de sílex. Los restos se dataron en aquel entonces en 40.000 años y luego en 160.000 años.
Los hallazgos representan los restos más antiguos que se conocen hasta ahora de Homo sapiens y sugieren que los procesos evolutivos que llevaron a la aparición de los humanos modernos pueden no haber estado confinados, como se creía, al este de África.
Antes de este descubrimiento, los fósiles más viejos de Homo sapiens datados con seguridad eran los hallados en el yacimiento de Omo Kibish, en Etiopía, con una antigüedad de 195.000 años.
Y hasta ahora la mayoría de los paleontólogos creía que todos los humanos actuales procedemos de una única población que vivió en el este de Africa hace unos 200.000 años, aunque no estaba muy claro si nuestra forma de ser humanos surgió con rapidez en ese momento o si, por el contrario, se desarrolló de forma gradual durante los últimos 400.000 años.
En palabras de Hublin, “solíamos pensar que había una cuna de la Humanidad hace 200.000 años en el este de Africa, pero estos nuevos datos revelan que Homo sapiens se extendió por todo el continente africano hace cerca de 300.000 años. Mucho antes de que Homo sapiens se dispersara fuera de Africa, hubo una dispersión dentro de África“.
Para establecer una cronología precisa de los restos, los investigadores aplicaron el método de datación por termoluminescencia a fragmentos de pedernal caliente hallados en los mismos depósitos. Y el resultado fue que los pedernales arrojaron una edad superior a los 300.000 años, empujando cien mil años atrás los orígenes de nuestra especie.
“Los yacimientos bien datados de esa época -afirma por su parte Daniel Richter, experto en geocronología de Instituto Max Planck- son excepcionalmente raros en Africa, pero tuvimos la suerte de que muchos de los artefactos de pedernal de Jebel Irhoud habían sido calentados en el pasado, lo que nos permitió aplicar en ellos la datación por termoluminiscencia y establecer una cronología consistente para los nuevos fósiles humanos y las capas de terreno justo por encima de ellos”.
Rasgos faciales y dentales
El paleontólogo Jean-Jacques Hublin y sus colegas analizaron los fósiles y lograron identificar en ellos numerosos rasgos faciales y dentales que los alineaban con los humanos modernos. Los restos de Jebel Irhoud sugieren que aquellos humanos pasarían desapercibidos hoy en cualquier calle, siendo prácticamente indistinguibles de los seres humanos actuales.No obstante la similitud de sus rasgos, poseían una morfología neurocraneal y endocraneal más primitiva. Su cráneo, era más achatado que el de los humanos modernos.
“Nuestros hallazgos -afirma Philipp Gunz, otro de los miembros del equipo- sugieren que la moderna morfología facial humana se estableció muy al principio de la historia de nuestra especie, al contrario de la forma cerebral, y posiblemente de la función cerebral, que fue evolucionando dentro del linaje Homo sapiens”.
Además, la morfología y la edad de los fósiles de Jebel Irhoud corroboran la idea de que un enigmático cráneo parcial hallado en Florisbad, Sudáfrica, es también un representante temprano de Homo sapiens.
Las herramientas
Shannon McPherron y sus colaboradores demuestran que las herramientas asociadas a los fósiles son típicas de las culturas africanas de la Edad de Piedra intermedia. Los fósiles fueron encontrados en depósitos junto a huesos de animales (principalmente gacelas) que mostraban claras evidencias de haber sido cazados.
En cuanto a las herramientas, predominan las formas puntiagudas y la mayoría de ellas están fabricadas en silex de alta calidad. Los conjuntos de artefactos de la Edad de Piedra intermedia como los de Jebel Irhoud se encuentran por toda Africa, y los investigadores creen que nos hablan de una adaptación que permitió a Homo sapiens dispersarse por todo el continente.
“Los artefactos de piedra de Jebel Irhoud -afirma McPherron- son muy parecidos a los hallados en depósitos de edad similar en el este y el sur de África. Es muy probable que esas innovaciones tecnológicas estén vinculadas al surgimiento de Homo sapiens”.
Voces en contrapunto
La opinión de la paleoantropóloga María Martinón Torres, investigadora del University College de Londres, es que el hallazgo de Jebel Irhoud “cubre un vacío bastante importante sobre el origen de Homo sapiens”, sin embargo, es escéptica con la clasificación.“Lo que no tengo tan claro es que podamos llamarlos Homo sapiens, porque todavía no tienen las características que definen a los humanos modernos, como el cráneo alto y el abombamiento parietal, que sí están presentes en otros Homo sapiens arcaicos, como los de los yacimientos de Qafzeh (Israel) o incluso el de Herto (Etiopía)”, expone Torres.
“Homo sapiens era hasta ahora la especie sin pasado, aparecía como de la nada en el registro fósil africano hace 200.000 años”. Para Martinón Torres, lo de Jebel Irhoud son “presapiens”, hasta que se demuestre lo contrario.
El genetista Carles Lalueza-Fox, uno de los mayores expertos mundiales en ADN antiguo, también recela de las conclusiones de Hublin. “Que haya restos parecidos a los primeros Homo sapiens no es incompatible con el hecho de que todas las estimaciones genéticas siguen situando el origen de la diversidad genética actual en unos 200.000 años”, opina.
Lalueza-Fox, genetista del Instituto de Biología Evolutiva de Barcelona, cree que el concepto de especie es algo arbitrario. “El panorama del ser humano en África en los albores de nuestra especie es mucho más complejo de lo que habíamos pensado. Probablemente coexistieron formas muy diversas con morfologías más o menos modernas junto con otras más primitivas, y sin duda por todo el continente”, hipotetiza.
Por otra parte, el antropólogo británico Chris Stringer y su colega Julia Galway-Witham lo tienen claro: los restos de 300.000 años hallados en el yacimiento de Jebel Irhoud son “los fósiles de Homo sapiens más antiguos”.
En un artículo de análisis publicado en la revista Nature, Stringer y Galway-Witham, del Museo de Historia Natural de Londres, animan a revisar las actuales ideas sobre la evolución humana en África.
Los fósiles de Jebel Irhoud “pueden iluminar la evolución de nuestra especie de manera equivalente a cómo los fósiles de neandertales tempranos de la Sima de los Huesos, en Atapuerca, han proporcionado información sobre el desarrollo de los neandertales”, escriben los autores en Nature.
Hace 430.000 años, al menos 28 niños y adultos quedaron sepultados en una cueva de la Sierra de Atapuerca, en Burgos. Su ADN muestra un parentesco cercano con los neandertales. Y sus restos han iluminado la vida de esta especie, prima de los sapiens.
En resumen, los descubrimientos de Marruecos arrojan una nueva luz sobre la evolución de Homo sapiens, y demuestran que la especie a la cual todos nosotros pertenecemos evolucionó y se dispersó mucho antes de lo que se creía hasta ahora.
Fuente:
- http://www.abc.es – Autor: José Manuel Nieves
- https://elpais.com – Autor: Manuel Ansede
-
http://www.nationalgeographic.com.es – Autor: Alec Forssmann
- https://www.nature.com – Publicada online el
jueves, 18 de enero de 2018
Dominique Ingres: Realista y Romántico
https://trianarts.com enero 14, 2018
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Dominique Ingres
Jean Auguste Dominique Ingres nació en Montauban, Francia, el 29 de agosto de 1780.No fue estrictamente un neoclásico ni académicista, más bien fue un ferviente defensor y amante del dibujo, de lo que resultó ser un clásico, romántico y realista, constituyendo un notable exponente del romanticismo en lo que se refiere a la temática de su obra.
Su técnica de trazo abstracto y tintas planas de intenso colorido.
Se inspiró con frecuencia en el orientalismo, como se puede observar, muchos de sus cuadros, sobre todo en los desnudos femeninos, poseen un sentido no real del exotismo característico del siglo XVIII.
Con 11 años, en 1791, ingresó en la Academia de Toulouse en 1971, formándose con los maestros: Roques, pintor y Vigan, escultor.
Posteriormenre se trasladó París en donde recibió clases de Jacques Louis David, sin embargo el frío clasicismo de este no encajaba en el ideal de belleza que tenía Ingres.
En 1801 ganó el Primer Premio de Roma con su “Aquiles recibiendo a los embajadores de Agamenón”
En 1806 viajó a Roma, donde permaneció 18 años, los años más fecundos de su vida artística, en los que descubrió el Quattrocento italiano que marcarán definitivamente su estilo y sobre todo la obra Rafael que marcaría de forma definitiva su obra posterior.
En esa época pintó sus famosos desnudos, entre los que cabe destacar La bañista, y sus cuadros de temas religiosos, históricos y mitológicos, como “Juana de Arco”, “La virgen de la hostia”, “Jesús entre los doctores”, “Cristo entregando a San Pedro las llaves del reino” o “Júpiter y Tetis”; sin embargo sus cuadros que no gustaron en París.
En 1820 se instaló en Florencia y expuso en Francia su lienzo “El voto de Luis XIII”, realizado para la Catedral de Montauban, alcanzando un enorme éxito en los Salones de París.
Fue nombrado Director de la Academia de Francia en Roma, cargo que desempeñó de 1834 a 1840.
Regresó de forma triunfal a París en 1841, donde le fueron encargadas las vidrieras de la Catedral de Notre Dame.
En 1846 expuso por primera vez en la Galería de Bellas Artes, y a continuación fue nombrado miembro de la comisión junto con Eugene Delacroix, cargo del que presentó la dimisión en 1849 tras la muerte de su esposa.
A causa de una enfermedad, perdió casi por completo la vista, por lo que, en sus últimos años necesitó la colaboración alguno de sus ayudantes para finalizar sus obras.
En 1852 se casó por segunda vez con Delphine Ramel, y en 1862 fue nombrado Senador.
Legó una importante galería de retratos, que constituye un testimonio muy valioso de la sociedad burguesa de su tiempo.
Murió en París, el 14 de enero de 1867, cuando contaba con 87 años de edad; está enterrado en el Cementerio de Père Lachaise de París.
Montauban le dedicó un Museo,que que fue instalado en el taller del pintor y que lleva su nombre.
*Esta entrada fue publicada en este blog el 11 de mayo de 2011. Ha sido actualizada y ampliada el 14 de enero de 2018.