La perla de hoy

"No hay distancia mas larga que la falta de interes"

                                   Autor desconocido

El Cáliz Supremo de la Creación.

V.B. Anglada ~ La Intención, la Idea y la Forma constituyen el Triángulo Mágico de la Creación o el proceso de la Magia Organizada, no sólo en este Universo en donde vivimos, nos movemos y tenemos el ser, sino en cualquier tipo de forma creada ya que, según el gran Iniciado Hermes Trismegistus -esotéricamente denominado el Padre de la Sabiduría- “... Igual es arriba que abajo, igual es abajo que arriba”. Siendo así, toda manifestación de vida en la Naturaleza es el resultado de una obra mágica en la cual siempre estarán presentes la intención, o voluntad, la idea cualificadora de aquella intención y la forma resultante de la idea, convenientemente interpretada por los Moradores del Espacio. Estas fuerzas invisibles, llámeselas dévicas o angélicas, constituyen todavía un conocimiento muy esotérico u oculto el cual no ha sido impartido todavía con la suficiente amplitud y claridad, debido sin duda a la extrema materialidad que impera en grandes sectores humanos, pero, a mi entender, el momento ha llegado de prestarle a esta idea o a este conocimiento dévico o angélico una muy profunda y atenta consideración, ya que sin este previo conocimiento el estudio de la Magia y los procedimientos científicos que la cualifican resultan prácticamente imposibles, o quedarían al menos muy deficiente e imperfectamente explicados. Dejaremos tal estudio para mas adelante, pero al tratar del proceso mágico de la Creación deberemos aceptar, siquiera como una necesaria hipótesis mental, la existencia de unas fuerzas invisibles que viven en el éter y que en forma misteriosa “constituyen el éter” y producen, merced a la potencialidad y fuerza expansiva de las ideas y de las intenciones, todas las formas de la Naturaleza y de los Reinos. El conocido axioma esotérico “La Energía sigue al Pensamiento” tiene que ver con el dinamismo de la acción dévica la cual representa en su totalidad la Actividad Creadora de la Divinidad, místicamente el Espíritu Santo, el aspecto MADRE de la Creación, Sustentadora de todas las Formas del Universo. La Magia Suprema del Universo tiene como finalidad crear vehículos de Materia para la Intencionalidad del Espíritu Creador. Esta Intencionalidad y la forma de representarla en Espacio y Tiempo toman esotéricamente los conocidos símbolos del VERBO y del CÁLIZ, expresando el Verbo la Palabra de la Divinidad, llena de Voluntad de SER, y siendo el Cáliz el Universo físico que ha de contenerla. Esotéricamente a esta Voluntad o Intencionalidad Divina se la define como “la PALABRA ORIGINAL”, descompuesta en dos sonidos básicos, representativos de la dualidad ESPIRITU-MATERIA, que esotéricamente conocemos como el doble Sonido O.M., el cual convertido en Idea creadora da origen al axioma oculto anteriormente señalado, “La Energía sigue al Pensamiento”, siendo el triple Sonido A.U.M. la base sobre la cual se apoya la estructura material de la evolución aportando cada uno de tales sonidos alguno de los principios fundamentales mediante los cuales el Espíritu Divino podrá manifestarse. Tratando de hacer gráfica esta idea podríamos establecer la siguiente analogía: * ASPECTO 1) ESPÍRITU 2) ALMA 3) CUERPO * SONIDO 1) ORIGINAL 2) O.M. 3) A.U.M. * REINO 1) Divino 2) Monádico, Espiritual, Humano 3) Animal, Vegetal, Mineral Estas relaciones nos informarán quizás de la cualidad mágica de cada una de las expresiones de la Naturaleza, desde las formas más densas de materia hasta las más altas sublimidades del Espíritu pues, de acuerdo con la analogía, todo tipo de Forma es un Cáliz de expresión del Verbo Creador, o Alma de la Divinidad, desde la simple estructura física de una hormiga a la más esplendente Forma planetaria del Logos Creador. Hay que aceptar por tanto que la Naturaleza entera con su infinita pluralidad de cantos o de sonidos, es el indescriptible CRISOL en donde se realiza la Magia suprema de la Creación, la Sinfonía augusta a la cual cada Reino, cada Raza o cada Especie aportan sus particulares motivos creativos y sus irresistibles tendencias a la perfección, siendo el más elevado, y armonioso de los cantos en el CENIT de toda esta gama de sonidos creadores, aquél que más correcta y adecuadamente cumplimenta el Plan de la Divinidad en los dilatadísimos Espacios en donde ejercita los mágicos poderes que surgen de Su intencionalidad suprema de SER y de REALIZAR. Cerraremos así, tal como es de rigor esotérico, el círculo de nuestra conversación de hoy enlazando el fin con el principio, es decir, glosando la Intención de Dios como el Arte Supremo de la MAGIA. A partir de este momento sólo Ideas y Formas, unidades de vida desconocidas utilizando el conjunto de los sonidos que estremecen el Espacio para crear “objetividades” entrarán en el campo esotérico de todas nuestras conversaciones. Mantengamos pues, a igual que el Creador, nuestra intención de Ser y de Realizar. Así, nuestras conversaciones esotéricas tendrán también un carácter mágico y cada cual dentro de sus propias y latentes cualidades aportará a las mismas su espíritu eternamente creador... Pregunta: Según usted todo es Magia en el Universo, pero yo no acabo de comprender cómo puede una hormiga, por ejemplo, realizar una obra mágica. ¿Podría usted aclarar este punto? Respuesta: La Magia es un proceso creativo que va de la Intención del Creador hasta la más humilde forma de vida de la Naturaleza. Así pues, toda manifestación objetiva en el seno de la misma no hace sino reflejar en su propia esfera de manifestación, por pequeña que sea, aquellos poderes ocultos que esotéricamente definimos como MAGIA, es decir, que cada forma expresiva en la Naturaleza es el recipiente de una Intención, de una vida o de una idea representativa de alma o de conciencia, siendo la forma objetiva simplemente el cáliz expresivo de la interacción entre la voluntad y la idea, pudiendo asegurarse que todo es MAGIA en la Naturaleza de la que participa no sólo el esplendente Ser que llamamos LOGOS, sino la simple hormiga a la que usted se ha referido y aún el más insignificante y humilde de los elementos químicos o átomos... Pregunta: Usted ha dicho durante el curso de su conversación que el Espacio era una Entidad. No acabo de comprender esta idea. Respuesta: Bien, usted mira el Espacio con sus ojos físicos y no ve nada, pero usted sabe, sin embargo, que el Espacio está surcado por una infinita red de vibraciones, las de la luz, del sonido, de la radio, del teléfono, etc. Sabemos también que existen transmisiones todavía más sutiles como las vibraciones etéricas que producen el cerebro, las condiciones psíquicas, la telepatía, la ectoplasmia, etc. Esto nos indica que el Espacio tiene una Vida particular e íntima que permita la transmisión de todo tipo de vibraciones desde las más densas a las más sublimes, una indicación para el investigador esotérico de que en el seno del Espacio existe algo que podríamos considerar como una especie de Alma que dirige, coordina, promueve, estimula, cualifica y dinamiza todas las posibles vibraciones que se elevan de los cuerpos sutiles de la Naturaleza entera. Esta Entidad, o esta ALMA -si usted prefiere esta denominación- es una Voluntad que yo me atrevería a calificar de Individual que utiliza el Espacio para “cumplimentar la Obra suprema de la Creación”. Extremando el poder de nuestra imaginación... ¿por qué no cualificar de Dévica o Angélica esta infinita potencialidad del Espacio cuya misión, desde el ángulo de la MAGIA cuyo estudio estamos realizando, es cumplimentar la Voluntad divina de SER y de REALIZAR? Pregunta: ¿Hay una relación entre los símbolos del Cáliz y del Verbo que usted ha mencionado, con los Misterios representativos de la Misa cristiana? Respuesta: Hay una relación absoluta y los misterios de la Iglesia cristiana, esotéricamente interpretados, ofrecen una explicación razonada del simbolismo del Cáliz y del Verbo, siendo el Cáliz, o Cuerpo de Misterios, una expresión de los tres cuerpos o mecanismos de expresión humana: físico, emocional y mental simbolizados en la base, en el soporte y en la semiesfera de la Copa mística que utiliza el sacerdote en el acto de la Consagración de la Misa. El Verbo viene representado por la Hostia sagrada en forma de círculo que trata de simbolizar a la Divinidad, ya que el círculo es la forma geométrica más perfecta y la que más adecuadamente simboliza el movimiento mágico de la Creación. Utilizando la analogía todo misterio puede serle revelado al inteligente investigador. Pregunta: ¿Qué entiende usted por fuerzas dévicas, es decir, estas que usted define como “los Moradores del Espacio”? Respuesta: Entiendo por “Moradores del Espacio” a aquellas energías individualizadas que operando en orden a jerarquías constituyen la Entidad que llamamos Espacio. Estas fuerzas actúan de acuerdo con las ideas que surgen del centro creador que llamamos Voluntad de Dios o, según su universal consecuencia, con las de cualquier centro de vida y de conciencia en no importa qué plano o nivel de la Naturaleza. Se trata de unas energías subjetivas, invisibles y de carácter oculto que mueven con sus actividades el edificio inmenso e inconmensurable de la Magia universal. Es decir, y recordando de nuevo el axioma “La Energía sigue al Pensamiento”, estas energías invisibles, dévicas o angélicas constituyen el principio de ENERGÍA que vivifica el Cosmos absoluto. De la actividad del pensamiento y de la expansión de sus infinitas cualidades surge inevitablemente todo tipo de energía la cual, convenientemente sustanciada mediante un alto proceso mágico o elevada alquimia, determina la creación de toda posible manifestación de forma. Pregunta: No acabo de ver claro cómo puede producirse esta expresión de formas partiendo de una idea. ¿Puede ser usted más explícito al respecto? Respuesta: Trataré de serlo, pero le advierto de antemano que mucho de cuanto se ha dicho durante el curso de nuestra conversación esotérica de hoy deberá ser comprendido más por intuición, siguiendo las reglas esotéricas de la analogía, que por simple análisis intelectual. Tenemos una intención, una idea y una forma en la expresión de cualquier proceso de vida en la Naturaleza. Todo este proceso se realiza en el éter, siendo el ÉTER la parte del Espacio Cósmico dinamizado por la Intención Creadora de la Divinidad. Hay así un aspecto mágico de la Creación que obliga al ÉTER a ensancharse o a contraerse de acuerdo con aquel impulso creador de la Deidad creadora. Siguiendo este proceso una idea cualquiera, de acuerdo con el principio de analogía, “se apropia” de una cierta cantidad de energía, la cual, tal como vimos anteriormente, es de carácter angélico o dévico y constituye una propiedad íntima del Espacio y le obliga, siempre de acuerdo con la calidad de la idea, a “contraerse” o sustanciarse hasta convertirla en una forma objetiva, siendo esta forma el cáliz o vehículo denso de manifestación de aquella idea. Así, de acuerdo con este principio mágico de sustanciación inherente al Espacio, Dios ha llenado y va llenando constantemente de formas objetivas la infinita grandiosidad del Universo. El ser humano “hecho a imagen y semejanza del Creador”, llena también de formas mediante el impulso creador de sus intenciones y de sus ideas los ambientes mentales, psíquicos y físicos que constituyen los particulares ambientes sociales y familiares en donde vive, se mueve y tiene el ser. Vicente Beltrán Anglada Pag. Anterior: V.B. Anglada - La magia de la creación. La magia universal. http://www.trabajadoresdelaluz.com.ar/index.php?ndx=3953 Pag. Siguiente: V.B. Anglada - La magia individual. Fuerzas solares y lunares. http://www.trabajadoresdelaluz.com.ar/index.php?ndx=3955

Virgen con el niño, llamada "de la Victoria"

La llegada a España de obras de arte procedentes de diferentes países europeos tuvo en las Ferias de Medina del Campo uno de los focos más destacados, siendo numerosos los testimonios documentales que prueban encargos y compraventas.

Esta preciosa tabla, conocida como "la Virgen de la Victoria", muestra unas características de estilo que la relacionan, a primera vista, con la producción artística tardogótica de los talleres centroeuropeos de la región de Bohemia, zona en la que confluyen tradiciones plásticas occidentales y orientales-bizantinas que dan como resultado imágenes de serena belleza, con rostros idealizados, ropajes de elegantes plegados y empleo de elementos ornamentales aplicados como coronas, broches de pedrería y cenefas de cabujones incrustados. Todas las peculiaridades se dan cita en este cuadro que hasta el momento de su restauración podría encuadrarse, sin muchas reservas, en este denominado "estilo bello" centroeuropeo de la primera mitad del siglo XV, del que tampocos ejemplos se conservan en España (Hernández y Arias, 1999, p. 80).

En este sentido, se ha apuntado la relación iconográfica de nuestra pieza con la Virgen de la Catedral de San Vito de la Catedral de Praga, hoy en la Galería Národni de la capital checa (Cardero, 1999, f.6), al menos como modelo en la concepción general de la obra, y, en efecto, aunque la composición es invertida, son similares los rasgos faciales de la Virgen, de amplia frente y barbilla pronunciada, así como la forma de acoger al Niño entre sus brazos mostrándolo al espectador; del mismo modo, éste presenta una postura muy parecida con las piernas semiflexionadas.

Sin embargo, el informe de la aludida restauración que se ha realizado recientemente, pone de manifiesto algunos detalles inusuales en este tipo de tablas pintadas, entre otros: la ausencia de dibujo subyacente, la aplicación directa del pan de oro sobre la preparación de la tabla y no sobre bol, la composición de algunos de los pigmentos sólo utilizados a partir del Descubrimiento de América -está comprobado el uso de cochinilla para los tonos rojos-, etc. A partir de estos datos analíticos, se aconseja una datación posterior, el siglo XVI, circunstancia que hace sospechar que nuestra "Virgen de la Victoria" sea una buena copia de modelos de cronología anterior.

Cabe resaltar, por último, que la pieza ha perdido los elementos aplicados que en su día tuvo, como seguramente, una corona de plata luego sustituida por otra pintada después de la ejecución original del cuadro, y los cabijones, perlas y piedras que lució el broche y la cenefa del manto azul de la Virgen. Por otra parte, el marco es contemporáneo a la realización de la tabla y quizá siga modelos habituales del Piamonte italiano.

A.S.B.

Bibliografía:

RODRÍGUEZ Y URREA, 1982, p. 388; HERNÁNDEZ Y ARIAS, 1999, p. 80; CARDERO, 1999, FF.1.20.

 http://www.delsolmedina.com

¿Hay vida en Europa?; el satélite de Júpiter

Publicado por EL ARCA DE LOS DIOSES 

Para reflexionar:

A 628 millones de kilómetros de la Tierra se encuentra el más pequeño de los satélites del sistema joviano, Europa.Descubierto por Galileo en 1610 y al que Simón Marius le puso el nombre por el que hoy conocemos este satélite de Júpiter. Orbita este mundo gaseoso a un promedio de 671 mil kilómetros de distancia y a una velocidad de 13.700 km / s, tardando en torno a tres días y medio en darle la vuelta. Su diámetro es aproximadamente cuatro veces inferior al de la Tierra, unos 3.122 km.

En 1996, en el marco de la misión espacial Galileo de la NASA a Júpiter y sus lunas, se descubrió en Europa estructuras alargadas, grietas entrecruzadas en su superficie helada con colores diversos desde el azul al rojo intenso y un océano subsuperficial de agua líquida, esto último más basado en las medidas de su campo magnético distorsionado que en una visión del mismo. Su superficie no tiene montañas ni valles profundos, ni grandes impactos de meteoritos lo que podría indicar que es una luna joven o que en realidad su superficie está expuesta a procesos que la regeneran. La atmósfera que tiene es muy ligera y compuesta de oxígeno. Si pudiéramos ver de cerca su superficie, como la sonda Galileo, veríamos que el hielo se parece mucho al que existe en los polos de la Tierra, hielo a la deriva.
La estructura de Europa es similar a otros planetas, la típica estructura de capas. Europa tiene un núcleo de metal y piedra rodeado de un manto rocoso caliente, sobre este un océano profundo de agua líquida con una profundidad en discusión para los geólogos de en torno a 100 km y con una superficie helada de 10 km.
Un océano profundo que tendría más agua que la existente en la Tierra entre sus océanos, lagos y ríos. Lamentablemente la sonda Galileo solo pudo medir la distorsión del campo magnético pero no certificar su existencia, por lo que nuevas misiones serán necesarias para resolver las hipótesis creadas.
 

¿Qué es lo que hace de Europa tan fascinante?

  ¿Es un una bola helada con capas diferentes pero sin vida o es un mundo en el que puede existir o surgir la vida?
   El proceso por el que  la masa de hielo en profundidad esta descongelada, es agua líquida, se conoce comocalentamiento de marea, y este calentamiento es producido por un constante tira y afloja sobre Europa producido por la fuerza de la gravedad del gigante sobre el que orbita, júpiter.
  También la existencia de vulcanismo por el mismo motivo en el fondo del océano, al igual que ocurre en la Tierra, explicaría las diferentes tonalidades de las grietas que vemos en la superficie y que indicarían un flujo de iones surgiendo de fuentes hidrotermales desde el fondo del océano hasta la superficie. Los metales se disolverían en el agua dando lugar a nutrientes que podrían ser aprovechados por la vida para crecer, una fuente inorgánica de energía y unos seres vivos quimiotrofos.
Otra fuente de energía, dado que la del Sol es tan tenue (Europa es casi cinco veces más distante del Sol que la Tierra), sería la radiación producida por Júpiter. Los flujos de radiación que produciría el campo magnético de Júpiter sobre Europa podrían ser una fuente de energía capaz de descomponer la molécula de agua en oxígeno, peróxido de hidrógeno y mezclarse desde la superficie en esos vaivenes de ruptura / formación de la capa de hielo y flujos de agua desde el fondo a la superficie y viceversa.
Recientemente, investigadores rusos, han encontrado en unas condiciones que podrían ser similares (lago Vostok en la Antártida) organismos vivos nuevos para la ciencia. El lago Vostok se encuentra bajo una capa de hielo de 4 km.
Hoy se están analizando mediante potentes telescopios la luz reflejada por la superficie de Europa, telescopios que son capaces de detectar la huella dactilar de los distintos componentes químicos, indicándonos la existencia de iones, algunos (azufre) provenientes de los volcanes de Io,  una luna de júpiter próxima a Europa y otros (magnesio) cuya existencia solo puede ser debida a los flujos de iones que se producen entre el fondo del océano y la superficie. A decir de los investigadores M. Brown y K. Hand del Tecnológico de California, el océano sería similar a los de la Tierra con compuestos como los cloruros de magnesio, potasio y sodio. Nuevos datos serán necesarios para validar esta hipótesis.

  ¿Podrá la sonda JUICE despejarnos las incertidumbres?

La Agencia Espacial Europea (ESA) enviará a Europa entre 2022 – 2023 una sonda espacial para explorarla en el marco del programa ESA Cosmic Vision´s, la sonda denominada JUICE (Jupiter Ice Moons Explorer). Una misión de las más importantes llevadas a cabo por la ESA y cuyo objetivo es averiguar si alguna de las lunas Europa, Calisto y Ganimedes tienen vida en su superficie o en los océanos subsuperficiales  que se piensa tienen, además de otros estudios relacionados con Júpiter
Está previsto que llegue a su destino entre 2030 – 2031, sobre Europa realizará dos pasadas a una altura de 400 km, y con un radar IPR (de penetración en hielo) explorará las capas de la luna y determinara su espesor. Con el espectrómetro de infrarrojo visible de imágenes hiperespectrales (VIRHIS) estudiará la composición de las lunas.
En su periplo hasta Europa desde que salga de la Tierra en un cohete Ariane 5 necesitará dar pasos atrás para encontrar el camino más rápido, pasará cerca de Venus para tomar impulso gravitacional, volverá a pasar cerca de la Tierra para tomar nuevos impulso para su viaje de casi ocho años hasta Júpiter, cerca de Ganimedes aprovechará su gravedad para frenar y ponerse en la órbita de Júpiter para estudiarlo, durante su paso en el entorno de Europa (dos pasos) realizará los estudios de esta luna. Un nuevo impulso la llevará a estudiar Calisto y  Ganimedes donde estará en su órbita durante un año, la misión deberá finalizar entre 2033 y 2034.
Otro de los experimentos, lleva 11, que se están pensando en realizar es enviar una nave rusa que aterrizaría en la superficie de Europa para llevar a cabo un análisis más detallado.
Mientras estamos a la espera de que todo acontezca con la nave JUICE, ya está en camino la sonda espacial Juno de la NASA que llegará en 2016 dándonos una nueva visión de Júpiter y sus lunas.
  Surgen nuevas preguntas con esta misión que podría poner un vehículo en la superficie de Europa.    
¿Podemos contaminar el océano de Europa? ¿Podemos interferir en el surgimiento de la vida en Europa si así estuviera sucediendo? ¿Debemos interferir?
  Hoy Europa como dice G. Sparrow en su libro Guía Turística del Sistema Solar es una reserva natural donde está prohibido el acceso a turistas ¿y a alguien más? Cuando se envió la sonda Galileo, tanto la sonda espacial como el orbitador que llevaba se hicieron chocar contra Jupiter para que no terminaran cayendo en Europa y contaminaran su océano de microorganismos de la Tierra.

  ¿Cómo será esta vez?

Un mundo pequeño en nuestro Sistema Solar pero a la vez excitante y misterioso.

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Referencias Bibliográficas

Los mares subterráneos de una luna de Júpiter. Astronomía . El Mundo Mayo 2011
Misión Juice: Europa. Al encuentro de Europa y sus hermanos. Astronomía Abril 2013
Exploring Europa´s ocean. Sky at Night Julio 2013
JUICE :Misión a Júpiter. Como Funciona Noviembre 2013
Europa (satélite). Wikipedia
Júpiter . Wikipedia

DESPIERTA. EL MUNDO QUE TE OCULTARON

https://wabbblalogia.wordpress.com Este vídeo documental contiene información definitiva que puede hacer aumentar tu conocimiento, por tanto tu consciencia, por tanto tu poder personal. Muy aconsejable.

La perla de hoy

"El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido"

CARNAVAL… Carne a Baal:

Publicado por EL ARCA DE LOS DIOSES 

Definición de la palabra carnaval: CARNE A BAAL
Baal (semítico cananeo: [baʕal], «’señor’», )? era una divinidad de varios pueblos situados en Asia Menor y su influencia: fenicios (asociado a Melkart), cartagineses, caldeos, babilonios, sidonios y filisteos. Su significado se aproxima al de “amo” o “señor”.


(Toro alado de Khorsabad. Oriental Institute, Universidad de Chicago
 
Baal era el “hijo” del dios El. En la mitología cananea se denominaba así (El) a la deidad principal, se lo conocía como «padre de todos los dioses», el dios supremo, «el creador», «el bondadoso». Por lo general, El se representa como un toro, con o sin alas. A su vez su hijo Baal era representado como un joven guerrero, pero también como un “toro joven” (becerro).





El carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta principios de marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Por extensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol.



El origen de su celebración proviene de las FIESTAS PAGANAS, como las que se realizaban en honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del toro Apis en Egipto. Según algunos historiadores, los orígenes de esta festividad se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5.000 años, con celebraciones muy parecidas en la época del Imperio Romano, desde donde se expandió la costumbre por Europa, siendo llevado a América por los navegantes españoles y portugueses a partir del siglo XV.
El carnaval está asociado principalmente con el catolicismo, y en menor medida con los cristianos ortodoxos orientales; las culturas protestantes usualmente no celebran el carnaval o tienen tradiciones modificadas, como el carnaval danés.